收费全文 | 7265篇 |
免费 | 514篇 |
国内免费 | 917篇 |
8696篇 |
2024年 | 21篇 |
2023年 | 166篇 |
2022年 | 233篇 |
2021年 | 166篇 |
2020年 | 220篇 |
2019年 | 141篇 |
2018年 | 249篇 |
2017年 | 226篇 |
2016年 | 203篇 |
2015年 | 192篇 |
2014年 | 551篇 |
2013年 | 220篇 |
2012年 | 571篇 |
2011年 | 660篇 |
2010年 | 375篇 |
2009年 | 412篇 |
2008年 | 502篇 |
2007年 | 428篇 |
2006年 | 424篇 |
2005年 | 430篇 |
2004年 | 582篇 |
2003年 | 422篇 |
2002年 | 288篇 |
2001年 | 268篇 |
2000年 | 234篇 |
1999年 | 53篇 |
1998年 | 74篇 |
1997年 | 63篇 |
1996年 | 57篇 |
1995年 | 94篇 |
1994年 | 67篇 |
1993年 | 27篇 |
1992年 | 12篇 |
1991年 | 19篇 |
1990年 | 25篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 2篇 |
1985年 | 11篇 |
1981年 | 1篇 |
老年社会护理机器人其拟人化特征涉及的欺骗性问题始终存在争议。批评者坚持认为机器的拟人化所带来的一切都是假象从而不断质疑护理机器人的欺骗属性,辩护者认为拟人化特征是促进人机融合的必备要素但却未提供有力的合理性证明。聚焦人机多个主体的协调融合,揭露背后欺骗即是背叛,进而为护理机器人不会也不应该存在欺骗补充了有力的证据,并从完善用户知情同意、加强用户自主权、制造商承担举证责任等方面提出防范“欺骗”风险的路径,为辩护的开展提供新的研究视角和可行出路。
相似文献基于现象学方法,以《黄帝内经》中提出的有关人的存在与心神的几个追问为线索,阐述了中医关于人是一个独特存在的三个命题:其一,人是自主的和有态度与行为选择自由的一种存在,人的行为决定了自己的期望寿命;其二,得神和守神是人之存在的本质特点,对于人类的疾病而言,调神和守神永远处于中医序贯治疗的首位;其三,精神不进,志意不治,是人病不可愈的根本原因,人可以通过自己意志的力量,去实现“气从以顺,各从其欲,皆得所愿”,达到“终其天年”期望寿命的目标。认为中医关于人存在本质的这些追问和回答迄今仍具有很强的科学价值和生存论上的意义。
相似文献对17名不孕女性进行了半结构式访谈,并用解释现象学中Colaizzi分析方法对资料进行了分析。结果表明,不孕女性忍受着医学技术介入导致的生理痛苦,以期望治愈“残缺化”的身体,并遭遇内疚、缺憾感等负面心理体验以及家庭关系的失序与重塑。不孕事件与中国传统文化中“传宗接代”“母职”建构等相关联,不仅使女性形成低价值感的身份认同,还会遭遇社会污名,而污名管理中的集体沉默策略又影响了女性的社会生活质量。专业人员可以通过个人叙事表达生命关怀,通过社会政策和组织给予支持。
相似文献