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981.
卡尔·拉纳在<圣言的倾听者--论一种宗教哲学的基础>中把自己的宗教哲学规定为"关于对启示之顺从能力的本体论".事实上,这是对于作为真正形而上学根基的基督教神学认识论的经典阐释.在毕竟在之在和此在之在的生存论关联中,拉纳把此在规定为上帝圣言的必然倾听者.在的本质乃是在的照亮状态--作为普遍必然的上帝观念,此在对于上帝之在的在先把握是抽象的先验条件,是纯粹理性的根据,同时是此在精神对于上帝之临在的先验经验.上帝在绝对的自由中向此在发出可能来临的启示话语--此在在自由的爱中伫立在可能发出启示的上帝面前,在自己的历史中仰望并期待着那位在人的形而上学中以完全未知者的形像.出现的上帝可能发出的启示.上帝的启示一旦来临,便在人的历史中并作为历史的最高现实以言辞形式发生--此在必然在自己的历史中倾听着可能以人的言辞形式来临的历史性的上帝启示.作为上帝圣言的倾听者,此在在自由的爱中实现着自己的先验本质. 相似文献
982.
东正教在驯鹿鄂温克人中的传播和新教在拉祜族中的传播有着截然不同的方式,代表着两种不同的文化传播类型,其传播的结果和基督教在这两个族群中所发挥的作用也是十分不同的。 相似文献
983.
社会学视角下的“医学迈向社会” 总被引:1,自引:0,他引:1
周业勤 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(1)
社会是指由各种社会地位相互关联形成的相对稳定的关系网络。社会人或人的社会性则是指个人所占据的社会地位以及在这些地位上的角色行为方式的总和。诱发疾病的社会原因既可能是包括个人角色行为在内的社会构成要素,也可能是社会结构。医学迈向社会的实质是对那些不利于健康的社会原因实施社会干预。 相似文献
984.
986.
987.
本研究采用经典的句尾畸义词诱发N400的ERP实验范式探讨了中国英语学习者在进行英文阅读时语音的影响及其相关脑机制。实验包括两类畸义语句:1.同音畸义:句尾词有畸义,但语音和相应正常语义句尾词相同;2.非同音畸义:句尾词有畸义,且语音和相应正常语义句尾词不同。行为数据显示:在错误率上同音畸义显著地高于非同音畸义。ERP显示:无论在早期(N100)还是晚期(N400)脑电成份上,同音畸义和非同音畸义的ERP振幅都有明显差异。本研究从行为和脑电两个方面一致揭示中国英语学习者阅读英文时受到了语音的影响。 相似文献
988.
把人的本质界定为“社会关系的总和”,并认定这只是马克思的观点,这并非是对马克思的《关于费尔巴哈的提纲》的准确解读。其实费尔巴哈已经从社会关系来界定人的本质了。与费尔巴哈不同,马克思自己首先是从人与自然之间的实践关系来规定人的本质的。由此出发,才能正确认识马克思所说的社会性的真实含义及其在自然生态问题空前严重的当今世界的深刻意义。 相似文献
989.
990.