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191.
192.
本刊讯2003年12月22日,中国佛教协会第七届理事会海外联谊工作委员会在海南三亚市召开第一次会议,18位专委会委员出席会议,中国佛教协会圣辉副会长、学诚副会长兼秘书长和国家宗教事务局外事司郭伟司长莅会指导,并作了重要讲话,海南省民宗厅邓运雄副厅长,中国佛教协会咨议委员会副主席、海南南山寺住持新成法师分别在会上致词祝贺。中国佛教协会各部室有关负责人列席了会议。会议为期一天,开幕式、讨论会和闭幕式分别由明生主任、根通副主任、觉醒副主任主持。会议认真听取了圣辉副会长、学诚副会长兼秘书长和郭伟司长所作的重要讲话,审议通… 相似文献
193.
两岸四地大学生对创造力特征及创造力 人才的认知调查 总被引:12,自引:0,他引:12
该研究表明,北京、广州、香港和台北的大学生在对创造力和创造力人才的内隐认知甚为一致。其中北京和广州大学生的内隐认知更为接近,而香港和台湾大学生的内隐认知更为接近。在对高创造力特征的内隐认知上,四地大学生一致看重的条目有:有创造力、有创见、创新、有观察力、有思考力、愿做尝试、灵活性、有自信、有想象力、有好奇心、有个性和有独立性等。而在对低创造力表现的内隐认知上,四地大学生的一致认同的条目有:呆钝、保守、跟随传统和愿做让步。在对创造力人才的认知上,四地的大学皆首推政治名人,次推科技界名人。四地大学生最不看重的创造力人才是艺术界和音乐界名人。这说明,两岸三地的中国人虽然分离长久,但其对创造力的认知上仍相当一致,都甚看重政治与科技人物的影响。 相似文献
194.
从1948年慈航法师于中坜圆光寺开办台湾第一所佛学教育机构——台湾佛学院至今,台湾已开设了八、九十所佛学院所[1],今天有影响的仍有三十余所。台湾当代佛教的兴盛与台湾佛学院所联系密切,当代台湾佛学院所的崛起,提升了台湾僧人的素质,培养了台湾大批佛教人才,促进了台湾宗教师资的养成,开拓了台湾佛教徒的视野,对台湾佛教界产生了深远的影响。当代台湾佛学院所的崛起,首先表现在佛学院所分布广泛和数量众多。目前较有影响的佛院所约有30余所,其分布如:台北的法鼓山中华佛学研究所(法鼓山僧伽大学佛学院)[2]、天台教学研究所、法光佛教文… 相似文献
195.
在人才测评的理论、方法论以及具体方法的背后,隐含着科学心理学的范式取向。新时期人才测评理论与实践所遭遇的深刻危机,与科学心的理学范式影响有着密切关系。科学主义心理学与人文主义心理学两大范式的张力,与后现代思潮相互激荡,汇集成心理学后现代转向的潮流。心理学的后现代转向对新时期人才测评启发甚多,它召唤人才测评理沦基础、方法论及实践的创新,昭示着新时期人才测评的范式转换。 相似文献
196.
197.
关于人才素质和科研创新思维的培养问题 总被引:4,自引:0,他引:4
薛社普 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(5):18-19
1 要有对国家、民族责任感的素质当今世界、国际间的竞争越来越表现为科学人才的竞争。国与国之间实力的竞争 ,是人才的竞争 ,创新的竞争。创新的关键在人才 ,要充分认识到人才竞争和创新的重要性。我们要清醒地看到 ,虽然我们现在发展强大 ,但我们仍是发展中国家 ,地大、人口多、耕地少 ,还比较贫穷。科技队伍小 ,人才流失严重。一方面 ,呈现出年龄老化现象 ,6 0岁以上的科技工作者有十几万人 ,致使青黄不接 ,缺乏骨干。另一方面 ,人才构成偏年轻化 ,经验欠缺 ,影响工作质量 ,重大项目开展和医疗事故较多。党和国家十分重视这一问题 ,多年… 相似文献
198.
试论我国人才测评事业的发展 总被引:23,自引:0,他引:23
本文在简要回顾西方人才测评发展历史的基础上,对我国人才测评事业的发展过程进行分析,提出三个不同的发展阶段及其特点。最后在总结经验的基础上,指出我国人才测评事业发展中存在的问题并提出建议。 相似文献
199.
中国禅宗史上,自六祖慧能后,被奉为"祖"的,唯马祖一人。马祖广建丛林,培育人才,开创了新的禅宗时代,在中国禅宗发展史上具有承前启后的重要地位,也开创了佛教中国化的新机缘。马祖禅以江西为中心(马祖驻锡赣州28年,马祖禅思想发轫、成熟于赣南),继承菩提达摩以来,特别是慧能、怀让禅的主旨,融会创新,以其鲜明的特色丰富了禅宗的修行、悟道方式,促使南禅进一步发展,并如星星之火,扩展至包括朝鲜半岛在内的广大地区。马祖禅是赣南的文化瑰宝,以史为鉴,探索马祖禅的特点,以期对佛教坚持中国化方向提供若干启示。 相似文献
200.
2008年音乐专业高考刚刚结束,参加江苏省统考人数达5500多人,略高于去年。12月的寒冬抵挡不了家长和学子们奔走投考的热情,南京艺术学院甚至出现了凌晨开始排队等待报名的景象。艺考的火热表现出人们对于音乐艺术的向往和热爱,而在考试中出现的种种现象、暴露的各个问题,又不得不引起我们的深思。 相似文献