中西“回归自然”的不同道路——庄子与卢梭“回归自然”思想辨析

严复以来,论者皆以为卢梭与庄子“回归自然”的思想类似或接近,本文认为相同的命题之中蕴含着截然相反的内涵。卢梭要回归的是主动、感性的自然人性,指归在重建文明;庄子要回归的是被动、无情的自然人性,指归在“绝圣弃知。最后本文分析认为,卢梭与庄子巨大差异的根本原因在于其东西方文化背景的不同。     

《坛经》与新时期广东精神

正引言改革开放30多年来,广东人以其独特的精神品质将一个落后的农业省份,建设成了中国第一经济大省,创造了一个又一个奇迹。当前,广东乃至全国处在新的历史转折的关键期。广东省委省政府为了配合和服务于加快、升级、稳定的成功转     

在“第三届海峡论坛·印顺导师舍利回归迎奉法会”上的致辞

(2011年6月13日)人类社会之所以能够不断进步,要归功于人类所具有的非凡创造力。这种创造力既蕴藏于广大社会民众之中,又在少数杰出人士身上得以集中体现。通过各个时代杰出人士的综合与提炼,人类文     

雅斯贝尔斯的“理解心理学”对当代心理健康服务的意义

雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)1913年发表的《普通精神病理学》是现代精神病理学的奠基之作,对精神病学、临床心理学及哲学的影响延续至今。该书针对当时随着科学心理学、生物精神病学发展而出现的方法论之争,提出精神病理学应该同时包含自然科学与人文科学的方法论。由自然科学的方法论,可以发展出说明心理学(或称解释的心理学...     

幸福是一种感觉

小时候，父亲多病，奶奶体弱，弟弟瘦小，我们一家四口，蜗居在一小间破旧的茅草屋里，年复一年地挣扎在温饱线下。     

寻访“中国奥运之父”在家乡的足迹

在国际上,皮埃尔·德·顾拜旦,是现代奥林匹克运动会的发起人,被誉为"奥林匹克之父".可在中国,也有一位被称为"中国奥运之父"的人,他是谁呢?他就是王正廷(1882-1961),原名正庭,字儒堂,浙江奉化金溪乡税务场村人.     

中国现代壁画作品尚道性研究

中国现代壁画作品中有一类在总体风貌上呈现着道家的精神。这些作品呈现出非功利、娱乐性、自由性的特点,在主题上表现为对自然的关注与美化以及对纯装饰性画面的青睐;在形式上主张打破规范,追求自由的构图,讲究高度凝炼且极具表现力的色彩。     

把握新年的真福

春节是中华民族传统的节日,今天我们聚在这里,向天主献上感恩之祭,感谢天主过去的一年对我们教会、家庭、祖国的眷爱和照顾。冬去、春 来,天主造生万物,圣经创世纪中天主化成天地自然人类,秩序井然。中国人用十二种动物来代表年份以此轮流,称为“十二生肖”,并把人出生的年份用十二生肖     

老子哲学的“无”的意义

为了摆脱盲目被动地适应世界的状况,主体自我需要在认识上把形形色色的个体事物纳入到普遍化的观念系统中,考察不同存在者之间的区别和联系。当精神活动转向对整个世界的存在依据以及人生命运的探寻时,哲学思考承担了反省一切经验现象并对价值判断的标准不断进行质疑的使命。而力求使抽象的基本原理与具体知识相对应,以检验那些被人类曾经信赖的普遍存在依据的合理程度,是     

鲁迅研习佛经是思想消沉吗?

长期以来,人们习惯地认为,佛经根本学说是引导人们厌世遁世,鲁迅从1908年到1918年十年间广读佛经,因而他这一时期思想是消沉的。其实,佛学思想在鲁迅早期精神人格结构中处于重要地位;鲁迅思考的许多人生根本问题正是从佛学中觅得答案的。佛经给予鲁迅的影响并非是消极的,而是积极的。