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151.
我国人口分布范围广,医疗资源主要集中在大、中城市,合理利用有限的医疗资源,解决看病难,看病贵,实现有效转诊,是我们当前面临的一个难题.研究显示:通过进修医生转诊率高,迅速,患者及家属满意率高;对符合转诊要求,需要下转的患儿100例通过进修人员下转患者率96%,直接下转率65%.由此可见通过进修医生对患者进行双向转诊效果显著.  相似文献   
152.
本文通过对一例严重心理问题——场所恐怖症的咨询分析,阐述了如何对求助者进行心理咨询的全过程。求助者:李某,大一男生,主诉在人多拥挤的场所时会出现植物性神经系统功能障碍,经过咨询师的观察与了解,根据病与非病三原则以及许又新神经症的判断标准,可以初步诊断为场所恐怖症。随后分析了求助者出现严重心理问题的生物、社会、心理和个性特征四个方面的原因。作出了诊断和原因分析之后,咨询师和求助者共同制定了咨询目标和咨询方案、在咨询过程中咨询师与求助者双方的权利与义务,采取有针对性的咨询方法-系统脱敏法、合理情绪疗法和模仿法进行咨询过程,在咨询过程中配以家庭作业,有助于对求助者行为的强化,咨询过程结束后,我们对咨询结果进行评估,然而心理咨询没有到此为止,我们仍然继续追踪个案,动态了解个案的发展情况。总体来说,个案预后良好  相似文献   
153.
春拉  李鹏 《法音》2010,(3):45-45
<正>本刊讯2月14日是藏历铁虎新年的初一,拉萨成千上万的藏族信徒涌向大昭寺、哲蚌寺、色拉寺和布达拉宫等宗教场所,朝佛、祈祷,迎接藏历新年第一天的来临。  相似文献   
154.
王作安 《天风》2010,(11):4-5
<正>我国目前这支宗教教职人员队伍,最大的一个特点是年轻化。按照宗教教职人员成长的一般规律,五六十岁是成熟的时期,从资历、经验到精力,是担当宗教领袖最合适的年龄。由于"文化大革命"的破坏,宗教教职人员队伍出现了断代,五六十岁左右的一代人几乎成了空白。正是因为这一特殊的历史原因,给年轻宗教教职人员崭露头角提供了历史性的机  相似文献   
155.
本文对374名离退休人员进行了问卷研究,结果表明:(1)离退休人员的社会支持情况受文化程度和性别影响,高文化程度和低文化程度的离退休人员相比,前者所获得的客观支持、主观支持、支持利用度更多;男性离退休人员比女性获得的更多客观支持;(2)离退休人员的应付方式受文化程度影响,高文化程度的离退休人员与低、中文化程度的离退休人员相比,前者更多采用面对与探索应付方式,后者则更多采用幻想和退避应付方式;(3)社会支持、应付方式对离退休人员的心理健康有调节作用,社会支持总分及应付方式中的探索、淡化对心理健康起积极作用,而幻想和退避对心理健康起消极作用。  相似文献   
156.
"[人]在[大场所]"材料范式下观察不到信息整合的原因初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
韩迎春  莫雷 《心理科学》2004,27(5):1143-1145
本研究采用扇效应技术来探求推翻G.A.Radvansky针对其1993年研究结果所作解释的证据。共分为两个分实验。实验1重复Radvansky1993年研究中的实验三,以取得中文材料的基线值,为实验2做准备;实验2通过在材料中使用同样具有可“移动性”的物体的概念(例如快餐车)来探讨“可移动性”是否是“[人]在[大场所]”材料范式下观察不到信息整合的根本原因。结果表明“人的可移动性”不是“[人]在[大场所]”.材料范式下观察不到信息整合的原因。  相似文献   
157.
士心 《天风》2004,(10):32-33
上海在迅猛发展,教会在这个时代中也必须为主作出更多美好的见证。信徒和教会对我们传道人都提出了很高的要求,现在爱国爱教的接力棒传到了我们的手中,我们万万不能丢!  相似文献   
158.
常正 《法音》2005,(3):5-6
本刊讯2月6日下午4时30分,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在中共中央政治局委员、北京市委书记刘淇,全国政协副主席、中共中央统战部部长刘延东,北京市市长王岐山,国家宗教事务局局长叶小文等的陪同下,来到位于北京宣武区法源寺的中国佛学院教学楼,主持召开了关于扩大中国佛教协会办公会所和中国佛学院办学场所的协调会,国家民委主任李德洙、中央统战部副部长朱维群、国家宗教事务局副局长齐晓飞,以及国家发改委、北京市、国家民委、文物局等有关部门负责同志和中国佛教协会会长一诚法师、副会长圣辉法师等参加了协调会。在协调会…  相似文献   
159.
平凉办起伊斯兰文化室今年斋月,在一些哈吉、企业家、社首的赞助下,"平凉伊斯兰文化室"诞生了,它以提高穆斯林文化素质,发扬伊斯兰教优良传统为宗旨,并为少数民族脱贫致富服务。该文化室陈列中阿文伊斯兰教经典著作及有关资料,备有多种报刊图书,其中不乏古今中外...  相似文献   
160.
乌鲁木齐市清真寺的自养,是在落实宗教房产政策的基础上开展起来的,现已初步走上了轨道。市区125座清真寺和简易礼拜点,实现了自养和基本达到自养的44所,1989年自养总收入达62.5万元,有15座清真寺年收入在1万元以上,有1座清真寺年收入达到13万元。  相似文献   
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