漫说印度花鬘装饰的精神含义（上）

印度人在发挥花鬘装饰的精神性意义方面已经达到了极致，印度的宗教当中，丝毫不会拒绝人体的优美，而是通过宗教的仪式对于人体的美好加以尽善尽美的发挥。印度的宗教对于人的肉体和它的自然美好，采取了肯定的态度。     

学龄儿童青少年脑智发育与学校适应的追踪队列研究

本文阐述了研究儿童青少年脑智发育的重要性以及研究过程中面临的局限性,介绍了本研究团队在儿童青少年脑智发育队列研究中的主要工作及特点:(1)结合临床和非临床精神健康筛查工具定量样本的精神健康特征;(2)构建以1岁为单位的6~12岁儿童脑结构模板;(3)从认知和非认知两个侧面系统考察学校适应;(4)从微观和宏观等多个角度定...     

论猴体解剖与猿体结构之谜——鲍德里亚《生产之镜》的批判性解读

青年鲍德里亚在《生产之镜》一书中,批评马克思将资产阶级的生产逻辑世界观外推到古代社会和封建社会,可是,他自己却用象征交换关系来重新图解全部历史。文本有针对性地分析了鲍德里亚对马克思历史观的相关指责,并以科学的态度重述了历史唯物主义的基本立场和原则。     

利用人体工程学设计美术学院版画工作室

上世纪版画家设计研究版画工作室建设问题时,经常会孤立地对待艺术家和工作室的关系,简单地要求艺术家去适应设备和环境,没有重视人体工程学的应用。近些年来,新兴的人体工程学设计对现代版画工作室设计日益重要,人们越来越重视艺术家与环境的关系,以艺术家为主体的具有科学依据的新型工作室协调设计问题。利用人体工程学对版画工作室设计是重视实用的设计,除了合适的尺寸外,还要注意工作室的框架设计要科学而又适应使用者的特性,包括使用者适应尺度的特性,工作室功能的特性,环境的变化,材料的使用,造型与色彩的结合。     

重视青少年的教育

青少年期是儿童向成年人发展的过渡时期，这一时期青少年生理发育加速，提早进入成熟状态，到心理发展相对缓慢，并逐渐进入第二反抗期（第一反抗期大概出现在三四岁时）     

认识马克思主义无神论的当代价值

<正>(2015年4月15日)《任继愈文集》(十卷本)的出版,是中国学术界的一件盛事。中国无神论学会的杜继文、李申、习五一先生等也积极地投入了文集的编辑工作,花费了不少心血。《文集》的出版,也是中国无神论学会的理事和学者们翘首以盼的一件盛事。任继愈先生是中国无神论学会的创会理事长,从1978年学会成立一直到他2009年逝世,可以说