调整伦理关系走可持续发展之路

保护生态环境,走可持续发展之路,必须调整伦理关系:一是调整企业与生态环境的关系,构筑环境保护的重要屏障;二是调整代际关系,维护子孙后代的利益;三是调整国际关系,协调人类整体利益;四是调整种际关系,实现人与自然和谐共处.     

结构主义方法分析案例——展望“试验性”艺术的推进

艺术家展望以《诱惑》为首的前期创作为后来的作品提供了标志性的符号,作品中在对这些符号的概念和意义逐渐推进的同时又做出了新的诠释。由于后面的创作思路的分析有前面作品的分析作为对应和参照,因此,在后期的创作中脉络的结构也就越来越简单、清晰,最终自成一统。     

能力、责备与康德准则

不相容论者倾向于认为,为了能够对一个行动承担道德责任,行动者必须在实际上采取这个行动的时候能够采取其他可能的行动,因此道德责任预设或要求一种"反因果"的自由。哈里·法兰克福在发表于1969年的一篇著名文章中试图反驳这个观点。不相容论者已经采取了一些策略来回应法兰克福的挑战,其中的一个重要策略旨在表明,在道德责备的特殊情形中,不相容论者的主张可以得到维护。然而不相容论者通过诉诸康德准则对法兰克福挑战的回应并不成功。     

十字架下五种人

十字架本是古代罗马帝国处死犯人的极刑,是羞辱的记号,但却因为神的儿子耶稣基督的被钉,成为神救赎的标志.对耶稣基督钉十字架持什么样的态度,是检验一个人信仰的试金石.     

那些攀爬的蔓缠住我的心

黄瓜 那时南边的菜园里，真是热闹，春夏之交，蜂飞蝶舞，一片绿盈盈的欣然。园子东边是整齐的黄瓜架，嫩绿的蔓爬在架上面，勤快些的，快聪到顶端，更多的，是在中间盘旋。渐渐地有了零星的黄花，四下开着，一如那些零散的记忆，星聚于多年后思乡的心里。     

感恩的心

春意浓浓，夏日炎炎，秋风瑟瑟，白雪皑皑。在四季的交换中我们播种希望，挥洒汗水，收获果实，纯净心灵。“急匆匆数载芳草地，情切切几多南飞燕”，无论东临碣石，还是西出阳关，无论近在咫尺，还是远在天边，我们都怀着一颗感恩的心为父母祈祷：祝天下的父母们一生平安。     

巴兰和他的驴

巴兰打驴这一事件,令我们反省自身的缺欠和过失,真诚地去面对生活,从而去发现天使的指引。     

庆祝元旦新春

生命的春天是我认识了神。就如涓涓细流,冲淡我思想中那些不开心的回忆,抚平我心灵上的伤口;更如一股暖 流,驱散我心中的丝丝寒意,融化我心中的层层冰封。     

回家的路有多远

古往今来，远走他乡又思念故土的人不在少数。“少小离家老大回”，“每逢佳节倍思亲”等诗句，无不饱含对家的思恋和怀念，也浓缩着不尽的感叹和遗憾。     

孔府与孟府关系发微

孔府与孟府,作为共处邹、鲁的两个颇具特殊性的家族府邸,既因为孔子和孟子在儒家思想上的前后相继和地缘相近而形成了在家族生活与个人情感上相依相携、共生共荣的亲密关系,也因为二者在儒家文化中创、继者身份的不同而形成了在政治事务、家族建设、府务管理、家学教育等方面主导与被主导、统辖与被统辖的不平衡关系。由现存谱、志文献与传世碑碣研探,可揭示出两个家族之间频繁的交往及其特点。