空间距离与产品属性对消费者选择偏好的影响

通过两个实验检验空间距离如何影响消费者选择偏好。实验一中,产品与消费者之间的空间距离不影响他们对不可匹配属性更优产品的偏好。实验二中,两种产品之间的空间距离与产品属性交互作用影响了消费者的选择偏好,使他们在两产品之间空间距离远时比近时更偏好不可匹配属性更优产品。两种不同类型的空间距离对消费者选择偏好的影响是不同的。强调两产品之间的空间距离远,会影响消费者在选择过程中对不可匹配属性的使用。     

侦查程序诉讼化理论与我国侦查程序改造的路径选择

针对我国侦查强职权主义的特点,学界提出了侦查程序诉讼化理论,期望运用现代诉讼的基本原理改造现有的侦查程序,引进司法权的介入与控制,增强犯罪嫌疑人与侦查机关平等对抗的能力。侦查程序诉讼化理论契合了现代诉讼程序保障权利、限制侦查权滥用的价值追求,但由于对侦查程序的内涵把握不准,在司法介入的性质和犯罪嫌疑人地位的定位上难以做到理论自洽和符合侦查实践。不同于审判程序,侦查的过程既存在侦查机关单方面调查活动,又包含了控辩双方及其他程序参与人的参与。因此,我国侦查程序改造的路径选择应当围绕这两方面的内容而展开。     

“生存,还是死亡,这是个问题”——论奥德修斯的选择问题

古希腊史诗《奥德赛》讲述的是特洛伊战争结束后,足智多谋的英勇奥德修斯历尽劫难归家并为捍卫财产与荣誉杀死图谋夺取其妻子及财产的求婚者的故事。探究奥德修斯无法顺利回到家乡其表面原因有三:众神权力的制约、命运的摆布和个体的无奈。但其根本原因却是奥德修斯对生存,还是死亡这个问题的思考及选择的问题。从某种意义上讲,《奥德赛》是奥德修斯本人和他的同伴们,还有以宙斯为首的雅典娜、阿波罗以及波塞冬的愤怒所组成的愤怒史诗,它寓意着人们可以通过运用智慧使得愤怒被理智所征服,也即使弓弦变成了竖琴。就此而言,《奥德赛》这卷具有深刻哲思的史诗里的智慧,正是在对于生与死那非此即彼的选择的悖论中显现出来的,而其名字其实就是奥德修斯的人生。     

双字词整词加工与词素加工在眼跳目标选择中的作用

为探讨整词与词素加工在眼跳目标选择中的作用,本研究采用眼动追踪技术,实验1操纵了目标词的词频（高频、低频）和目标词首字字频（高频、低频）;实验2操纵了目标词的词频（高频、低频）和尾字字频（高频、低频）。结果发现：首字字频不影响眼跳目标选择。尾字字频影响眼跳目标选择,当目标词为低频词时,高频尾字条件下从前目标词到目标词的眼跳长度显著地短于低频字条件;当目标词向前眼跳从尾字发出且目标词为低频词时,高频尾字下的眼跳长度显著地长于低频条件。词频影响眼跳目标选择,高频词条件下跳进和跳出目标词的眼跳长度均长于低频词条件。结果表明整词与尾字词素的加工负荷影响随后的眼跳计划,加工负荷越低随后所计划的眼跳长度越长,尾字词素的加工受整词加工的调节,整词与词素加工以混合表征的方式影响眼动控制。     

唐诗宋词浸淫中的江南园林——从古诗词看江南园林的植物配置

江南园林几乎都是私家园林。园林的主人往往是"隐于市"的文人——他们受中国传统文化浸染,多把自己的人生理想寄于园林之中。文人们在园林中吟诗、作词、赏曲,使得诗词与园林有了千丝万缕的联系。随着历史的延续,诗词对园林植物配置的描写也逐渐潜移默化了现实中的园林建设,终于形成了今天我们看到的江南园林中植物的经典配置。因此从唐诗宋词入手,分析江南园林的植物配置,不失为一种有效路径。     

评罗尔斯的自我论

罗尔斯的自我论是其正义论的关键支撑。其理论意图是:在方法论上兼取欧陆理性主义和英美经验主义所长而避其所短。因此,它既要坚持康德式普遍主义与自律原则,又要规避其先验论形而上学;既要使正义论具有经验合理性基础,又要避免依赖于经验偶然性,这就必须把康德理论的力量和内容与其先验唯心主义的背景分离开来,并以一种合乎理性的经验主义原则予以重构(Rawls,     

无悔的选择

“上主,你召唤了我,我在这里。” 这句答复,我期盼了四年,如今,终于等到了这 一天,就如歌中唱到的:“我要举起救恩的杯,我要 呼喊上主的名,我愿是祂的仆役,在众百姓前还我的 誓愿……” 回想四年前,自己还是个充满幻想的女孩子,用 理想和青春的思绪编织出许多的梦:有一天,主耶稣 出现在我的梦中,从此,便成了我梦中的主角,从那     

重型肝炎治疗方案的理性选择

针对我国重型肝炎治疗现状,对重型肝炎常用的以及部分有争议的治疗药物和方法进行分析和讨论,就如何选择治疗方案提出医疗原则,认为应采取内科治疗-人工肝-肝移植的综合治疗模式,结合患者的治疗愿望及经济承受力,理性地选择治疗方案,以期达到合理、有效和经济的目的。     

大学生创业招招鲜

目前，就业形势不容乐观，毕业生求职遭遇寒流，工作难觅，待遇不太理想。一些大学生选择自主创业，路虽坎坷，但曙光初现。     

悟与不悟

悟与不悟,其实是件很微妙的事情。悟,可以是如佛家所言的第三重境界,看山还是山,看水还是水,就此做到真正的从容淡定、飘逸洒脱;亦可以依然活得酸甜苦辣皆备,十分烟火,乃至疲惫,但自己也并不觉得不好,只是在默默经受一切,所呈现出来的姿态,虽有一种老牛拉犁的竭力负重感,但到底是在岁月的砥砺中一点点向前。