《爸爸去哪儿》热现象背后的冷思考

2013年湖南卫视引进韩国MBC的娱乐真人秀节目《爸爸!我们去哪儿?》,进行了成功的本土化改造,掀起了一阵收视狂潮。与韩国原版节目相比,中国版的《爸爸去哪儿》所设置的任务更有难度,且没有任何剧本,所采取的季播形式不仅迎合了观众的收视心理,也提高了广告收入的稳定性和可预期性,但整体拍摄效果有待提高,节目对于个人的隐私保护做得还不到位。但凭借微博微信的有力推广,不仅参与节目的名人扩大了自己的影响力,节目本身也得到了宣传。     

国家权力的基层渗透——读《文化、权力与国家》

写作背景与核心问题 《文化、权力与国家》基于1900-1942年的华北农村,运用微观的视角进行分析,阐述国家政权现代化进程与乡村社会的文化网络互动关系。杜赞奇认为施坚雅的市场体系理论并不能完全解释乡村社会,市场体系和社会结构并不完全重合。     

借助班级互动论坛促进家园共育的探索与实践

为满足家长需求并进一步促进家同共育,在继续采用面谈、家访等传统沟通方式的基础上,我国从2007年开始在幼儿园网站上开通了班级互动论坛,运用现代网络技术拓展家园互动的新模式。     

伦理型领导、互动公平与员工帮助行为：亲社会动机的调节作用

通过分析由问卷调查获得的323个配对样本的数据,探讨伦理型领导对员工帮助行为的影响机制.发现：伦理型领导与互动公平显著正相关;互动公平在伦理型领导与帮助行为之间起完全中介作用;亲社会动机调节了互动公平在伦理型领导与帮助行为关系的中介作用.结论：伦理型领导通过互动公平激发员工帮助行为的发生,且员工的亲社会动机会增强伦理型领导的效力.     

让幼儿教育充满色彩——大班艺术活动：《美丽的条纹装饰画》

近些年来,随着幼儿教育改革的不断深入,教育行为不断改善,尊重幼儿、热爱幼儿的观念在教育实践中有了一定的落实,积极的师幼关系正在形成之中,不少教师也开始有意识地通过积极的互动提高教育的有效性.如何让幼儿教育充满色彩,有效的课堂互动和良好的沟通是关键.本文以“美丽的条纹装饰画”为例,浅谈幼儿教育课堂的沟通艺术.     

多向互动中培养幼儿道德行为习惯的实践探索

幼儿道德行为习惯是在遵守基本的社会规则的实践活动中逐步养成的,尤其是要在与同伴、老师、父母及其他和周围环境的多向互动实践中逐步养成的。幼儿园教师应如何引导幼儿在各种活动的多向互动中培养道德行为习惯呢？笔者进行了如下的实践探索：     

基于视觉传达设计的网页互动应用研究

目前,网页开发与设计越来越趋向互动和人性化,互动艺术是新的方向。由视觉符号传达出来的各种设计包括颜色、形状以及空间方位的设计等都会对人产生一定的心理反应。在读图时代,根据网络、屏幕发展趋势和视觉传达设计的相关性,应该进行跨界设计。以《城市历史街区声景观调查》项目为依托,利用视觉传达设计相关的表现手法设计互动型网页,让网络浏览与使用更便捷也更具美感,提升虚拟空间开发设计和服务水平。     

高中生的亲子沟通质量对情绪性刺激注意偏向的影响

为了探讨高中生亲子沟通质量对情绪性刺激注意偏向的影响,实验一采用亲子沟通量表,筛选出亲子沟通高分组和低分组,两组被试参加点探测任务,要求被试迅速判断情绪性图片出现后呈现的圆点的位置。实验为2（组别：高亲子沟通组、低亲子沟通组）×2（情绪类型：负性和正性）×2（探测点位置一致性：一致、不一致）的混合实验设计。结果发现,负性和正性刺激的不一致条件反应时均显著短于一致条件的反应时。实验二采用事件相关电位（ERP）记录了情绪性图片诱发的信号反应。结果发现,亲子沟通高分组对负性刺激所诱发的注意指向和集中（P2成分）及选择和巩固（P3成分）显著高于低分组。以上结果表明,亲子沟通较好,在注意早期定向和选择中会对负性情绪刺激产生注意偏向。亲子沟通较差,则对情绪性的刺激没有明显的偏向性,类似于“漠不关心”的状态。     

双元孝道代际传递:亲子性别和子女年龄的调节作用

配对调查了591户家庭的亲子被试,考察了亲子女性别、子女年龄对双元孝道代际传递的影响。结果显示：（1）权威性孝道和互惠性孝道分别在父亲、母子与子女之间具有相似传递模式,但母亲互惠性孝道还能够预测子女权威性孝道;（2）子女性别能显著调节整个模型,母亲互惠性孝道能预测男性子女权威性孝道,但不能预测女性子女的权威性孝道,且母子之间互惠性孝道传递效应显著高于母女,并显著高于父子之间的同一路径系数;（3）子女年龄对模型的部分路径系数具有显著调节作用,母亲互惠性孝道仅能预测成年子女权威性孝道,母亲对成年子女的互惠性孝道代际传递效应显著高于父亲对成年子女,而父亲对青少年子女的互惠性孝道代际传递效应显著高于其对成年子女。据此研究结果,亲子性别和子女年龄是影响双元孝道代际传递的重要“传递带”。     

幸灾乐祸的重新审视和互动过程模型的构想

幸灾乐祸是人类普遍存在的一种社会情绪, 但却是一个远未研究透彻的领域。以往研究将幸灾乐祸视为一种不道德的情绪, 而现在越来越多的研究者认为其有一定的正向意义并循此展开研究。通过对国内外相关研究的全面梳理, 对幸灾乐祸的概念与测量方法的总结及对现有研究的整合, 构想了幸灾乐祸的互动过程模型。该模型的优势在于基于互动视角融合了互动双方(自身和他人)因素, 并基于过程视角明晰了幸灾乐祸乐祸发生的过程和发生后的变化。该模型指出今后研究者应关注幸灾乐祸前后事件的发生情境和情境中的多方互动, 并希冀对其他社会情绪研究具有一定启发意义。