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911.
在自由意志问题的语境中引入“行动者因”,是为了说明自由意志的根源以及道德责任的依据。但是,行动者因理论并不能提供自由意志和道德责任所需要的行动者对其活动的“最终控制”。这一困境反映的是理性与意志关系的恒久争论:独立于理性的意志将陷于武断或随机;受理性制约的意志则被理由的逻辑链条所决定。主体生存的基本动机是不能够被任何具体理由所掣肘和取消的“生存理由”,主体对于基本动机的自由执取构成着自由意志的原初经验。 相似文献
912.
追求幸福是人类社会永恒的主题。价值观对个体的发展起引导作用,与幸福感密切相关。认同自我增强价值观,即关注个人利益,可以让人体验到波动的幸福感,表现为短暂快乐和消极情绪的交替循环;认同自我超越价值观,即切实关心他人利益和福祉,则可以让人拥有持久的幸福感,表现为一种持续的充实、和谐、宁静的状态。就作用机制而言,认同自我超越价值观的个体可能对自我威胁信息有较少的防御性反应,体验到更多的社会关系导向的情绪,激发更多的亲社会行为,从而获得持久的幸福体验。未来的研究可采用多种方法和手段考察自我超越价值观对持久幸福感的作用,系统探讨二者之间的其他潜在机制,并通过开展自我超越价值观教育形成良好的社会心态。 相似文献
913.
本文根据哈佛大学燕京学社图书馆珍藏的《上海清真寺成立董事会志》文献,分析了上海清真寺董事会代表的穆斯林社团与国家和地方政府的关系,以及与教职人员和教民的关系;简略地分析了清真寺董事会如何处理内外矛盾和调解社团内部矛盾的经历;文章通过宗教及和谐模式的角度分析了上海清真寺董事会在中国伊斯兰教中的样板作用;文章最后概括了董事会的借鉴意义,认为这样的宗教社团组织的出现是近代中国伊斯兰社会积极适应社会变革形势的发展结果. 相似文献
914.
915.
916.
对友谊关系社会认知发展的跨文化比较研究 总被引:7,自引:1,他引:6
该研究以友谊许诺为主题的故事分别对冰岛(雷克雅未克市)和中国(北京市)的7岁和9岁小学儿童作个别随访,探查儿童在友谊矛盾冲突情景中是如何作出行动决定选择及道德评价的。研究结果揭示了文化及年龄变量对儿童有关社会认知发展的影响。 相似文献
917.
3─6岁儿童传递性关系推理的研究 总被引:2,自引:0,他引:2
设计三种情境考察被试的推理情况,并试图揭示儿童是怎样进行传递性关系推理的。结果显示:(1)3—6岁儿童具有进行传递性关系推理能力;(2)造成我国3—6岁儿童作传递性关系推理失败的原因有二:一是错误理解比较句式,二是没有记住前提;(3)3—6岁儿童进行传递性关系推理的内部过程不同:小年龄段被试多采用“局部加工模式”,大龄段被试多采用“整体空间加工模式”。 相似文献
918.
依法管理宗教事务有其特定的含义。政府在宗教事务的管理上要依法行政,把对宗教事务的管理纳入法制轨道,由过去主要靠政策向既靠政策又靠法律,逐步实现主要依靠法律进行管理的方向转变。这种依法管理同宗教信仰自由政策不但不矛盾,而且是相辅相成的。简而言之,就是保护合法,制止非法,打击犯罪。而三者又是统一的,重点在于保护合法。 相似文献
919.
被试为754名中学生。对交往目标问卷的因素分析抽取出帮助与支持、受欢迎性、亲密性、领导地位、回避性和支配性6个维度。仅在男生中发现了同伴接纳水平不同的青少年在交往目标上存在差异,有无互选朋友的青少年在交往目标上也存在着差异。有互选朋友的比没有互选朋友的在受欢迎性、亲密性和回避性三个维度上分数较高。青少年的交往目标还存在年龄与性别差异。交往目标中的积极维度和互选朋友数对友谊质量中的积极维度具有正向预测作用,而消极维度则可以预测友谊质量中较多的冲突与背叛。 相似文献
920.