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XU Zhaoqing 《Frontiers of Philosophy in China》2013,8(4):670-682
It is widely accepted that knowledge is factive, but two different understandings of "factivity" should be distinguished, namely, the implication version and the presupposition version. While the former only takes the truth of P as a necessary requirement for "S knows that P," the latter considers it also necessary for "S does not know that P." In this paper, I argue against presupposition and defend implication. More specifically, I argue against Wang and Tai's defense of the presupposition version as presented in a recent paper and propose a pragmatic response to the "persistence problem" of implication. In other words, my positive proposal is an account of implication plus pragmatic implicature. To conclude, I use my version to analyze Wang and Tai's distinction between inner skepticism and outer skepticism. My conclusion is that, after abandoning presupposition, we can identify two types of intermediate skepticism between Wang and Tai's inner and outer skepticism. 相似文献
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该研究基于自我差异理论与自我验证理论探究自拍照编辑与女大学生主观幸福感的关系,以及积极反馈与自我概念的中介作用。采用自拍照编辑问卷、线上自拍照积极反馈问卷、一般自我概念量表、主观幸福感量表对550名女大学生进行调查研究,结果发现:(1)自拍照编辑的频率、积极反馈、自我概念、主观幸福感两两之间均呈显著正相关;(2)自拍照编辑的频率通过三条中介路径影响女大学生主观幸福感:通过积极反馈的中介作用;通过自我概念的中介作用;通过积极反馈及自我概念的链式中介作用;(3)积极反馈与自我概念在自拍照编辑的频率与女大学生主观幸福感的关系中起完全中介作用。研究结果进一步揭示自拍照编辑对主观幸福感影响的作用机制,为女大学生健康使用社交网站及社交网站的功能完善提供依据。 相似文献
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刘大洪(刘大宏),1963年4月29日出生于河南省宜阳县。1986年7月毕业于河南大学美术系中国画专业,获学士学位。现为河南省美协会员,河南省美协中国人物画艺委会委员,河南省书画院特聘画家,河南省青年美术家协会副主席。2009年河南大学艺术学院在读研究生毕业,获文学硕士。历任大学教师、美术编辑、记者,现供职于河南省人民政府发展研究中心。 相似文献
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科学研究的目的是"求真"。因此,科学研究不应该有"禁区",人们不应该武断地禁止有关"基因编辑"的科学探索。但是,科学研究的具体过程必须以不侵犯人们的"权利"为限制,对科研成果的应用必须以是否增进人类的"福利"为判断标准。这是科学研究的伦理界限。基于此,"基因编辑"的相关研究应该被允许,但其具体的实验过程和对"基因编辑"技术的应用都必须遵循"不侵犯权利"和"增进人类福利"的伦理限制。 相似文献
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论仙学大师陈撄宁之人生观 总被引:1,自引:0,他引:1
道教是我国土生土长的宗教。可是流传至清末即已衰落,进入民国,又是时运多蹇,道教一直不振②。直至1949年后,才激发起一些热心于道教文化的有识之士,说及改革和创新 道教的工作,其中影响深远的要算是提倡仙学的陈撄宁先生。在道教界内,一提起近代道教人物,无人不知陈撄宁先生。近日他的著作《道教与养生》③又再版行世,这也是促成笔者写此文的原因。这几年来,研究陈先生“仙学”著作的学者逐渐多起来,早年有其学生徐伯英、袁介■于台湾编辑陈先生的著作《中华仙学》,由台北真善美出版;后有李养正教授、胡海牙老中医师及上海的… 相似文献
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改刊伊始 ,我们隆重推出“中西哲学对话园地” ,旨在刊发中国当代杰出学者在研究外国哲学过程中得出的原创性研究成果。毋庸赘言 ,“对话”的基础和前提是扎实的学养功底、敏锐的学术眼光 ,和敢于与西方有关思想家“对阵”的勇气 ;这些成果所代表的是作者本人的立场、观点、取向和风采 ,并不表达本编辑部的观点和倾向———我们惟一的希望是 ,这种以“海纳百川”和“宁缺勿滥”为宗旨的举措 ,能够有助于本栏目、乃至本刊真正成为国内治外国哲学的研究界和读书界同仁弥足珍贵的公共理论空间。另外 ,本栏目也和其他栏目一样 ,在著译体例和编辑体例方面有所变化 ,敬请来稿者多加留意 相似文献