六朝佛典的翻译和编辑中存在的中国化问题

正笔者的研究课题之一就是从多种角度考察六朝时代,尤其是五世纪至六世纪汉译经典翻译和编辑的具体状态。此与印度原典进行汉译时发生变化的要素究竟为何的问题密切相关。本文将针对印度的佛典在翻译为汉语并得到继承和受容之际,围绕经典所发生的中国化(Sinification)乃至中国民族化、本土化的问题进行若干考察与探究。     

对话素食主义侣导者史幼波：让素食利益众生

2002年,时任成都晚报社副刊编辑的史幼波在《成都晚报》开设了一个新的专栏,自己化名写作,陆续刊登出一批关于素食的文章。后来,这一系列文字集结成册,取名《素食主义》,于2004年出版,成为在中国大陆出版的第一本系统阐述素食主义的书籍。     

印光法师关于佛教报刊的编辑思想与传播理念

从报刊编辑学角度对印光法师《与佛学报馆书》（含节录与补遗）所提意见和建议的分析,发现法师所提涉及报刊定位、方针及传播策略、编辑修养与意识、编排业务、印刷出版等多方面内容,称得上是微型“佛教报刊编辑学”,或者“佛教报刊编辑学”之雏形,其观点和建议契理契机,彰显了法理智慧与方便善巧,既蕴含着浓厚的“弘法利生”心怀,又与当代新闻传播规律及理念相吻合,对于当前佛教媒体的发展及弘法传播具有重要的借鉴和指导作用。     

未成年人犯罪心理初探

当今社会，随着经济和文化的飞速发展，人们的物质水平得到了显著的提高。与此同时，人们的思想意识也受到了前所未有的冲击，西方的物质享乐主义和社会主义同中国的传统思想之间的战争愈演愈烈，暴力犯罪事件屡屡发生。在一系列的犯罪案件之中，未成年人犯罪的比率呈逐年上升的趋势，爆炸、杀人、强奸、抢劫和伤害五类暴力型犯罪案件中，未成年人占了绝大多数。许多震惊社会的重案、要案都是未成年人所为，危害十分严重。未成年人处于认知结构完善不全面和认知水平较低的时期，其心理容易受外界的影响，时社会道德和是非做出错误的评价，在这种错误认识的指导下，易触犯法律和法规，容易导致犯罪。     

民族宗教领域:有待开发和规范的信息宝库——以中国民族宗教网为例

近几年来,随着网络的普及,关于民族和宗教的报道,逐渐多了起来,很多与民族宗教相关的事件甚至成为网络媒体和主流媒体争相报道的热点和焦点.然而,在媒体尤其是网络媒体对这些话题越来越多的报道中,也出现了大量的不规范甚至是错误的话语.作者认为,为了减少这种错误的发生,有必要对涉及民族宗教的报道进行规范.并以中国民族宗教网为例,介绍了在网络上如何规范民族宗教信患.     

与你一生相伴

大四那年暑假，我在学校勤工俭学，百无聊赖时结识了《思维与智慧》，很快，我便被她淡然的风格吸引了。我贪婪地享受着哲理、励志、感悟、感动等元素带给我的启迪和教育。     

一封读者来信

编辑同志：您好!拜读贵社2010年10月上半月、11月上半月两期刊物，受益匪浅，但同时也发现了部分有待商榷的地方．敬请审阅。     

机体哲学视域下基因编辑技术的伦理反思

基因编辑技术为人类疾病的科学研究和预防治疗带来了质的飞跃,同时也引发了一系列复杂的伦理问题,需要及时加以反思。从机体哲学角度看,基因编辑技术的不恰当应用,可能给生命机体个体带来未知风险,侵犯其自然生存的权益,也给人类的基因库带来潜在危害。作为社会机体的成员,经过不恰当基因修饰的个人或群体会带来先天劣势和优势的差别,引发社会利益关系的重新调整,冲击公平正义的社会秩序。不恰当的基因编辑也可能带来人类精神机能的变异,造成自我认同、人格同一性和认知能力方面的障碍,影响精神机体的健康。从机体哲学的视域对基因编辑技术进行的伦理反思,能够不断拓宽视域,发现各类机体之间更丰富的内在联系和外部影响,提高认识的深度、广度和成效,使得基因编辑技术在伦理规约的合理范围内得到恰当的利用。对基因编辑技术进行伦理反思的基本原则包括"整体性"原则、"顺应自然"原则和"大我"原则。     

技术侵入:道德自由的传统与超越

道德自由是道德主体的意志觉解和境界,是在道德意志的统摄下,按照道德必然采取行动的能力。技术作为人类把握客观世界的独特方式,一方面确证和实现道德自由,另一面限制和压抑道德自由。自从人猿揖别后,人便始终处于技术化进程当中,随着习俗教育、生物医学、人工智能、基因编辑的技术侵入,道德自由因此展开了一幅跌宕起伏的历史图景。