“第二届海峡论坛·闽台佛教文化交流研讨会”在福建举行

本刊讯继2009年首届海峡论坛之闽台两地佛教界人士座谈会之后,2010年6月18日至20日,两地佛教界再次相约厦门,隆重举行以＂海峡论坛之闽台佛教文化交流研讨会＂为主体,包括＂闽台佛教交流圆桌会议”、“闽台佛教界祈福法会”在内的系列交流交往活动。     

深圳设计行业实现跨界合作之对策研究

深圳各设计行业间相互割裂,制约了设计发展。而跨界合作却是设计创新的创意源泉,是设计本质的实现要求,也是设计增值的重要捷径。因此有必要搭建组织、信息、商业、文化、教育等五大跨界平台,促进深圳设计行业实现跨界合作,激发深圳设计的创新与进步。     

古代杭州的佛道教医药学

古代杭州佛教寺院医药、僧侣医师医技、寺院药材、中外佛教医药交流均有各自特点.道教与中医药学关系更为密切,道家的葛洪在杭州留下的足迹,巳成为当今杭城中医药学的名胜古迹.因此,我们窥探古代杭州佛道教医药学发展脉络,理其异同,昭其精华,恩泽后代,意义非浅.     

论中国古代哲学中的缘象比附──读列维·布留尔《原始思维》

本文将中国古代构造天人合一的思维方式称为缘象比附，并将缘象比附的种类分 理为数字比附、秩序比附、时空比附、属性比附、符号比附和异象比附。作者认为，由于工商业的不 够发达，列维·布留尔所说的原始思维的“互渗律”在古代中国没有完全消失，而是通过缘象比附的 思维方式继续延续。作者也指出了缘象比附对原始思维的超越。 缘象比附是中国科学精神形成的巨大障碍，在今天仍有残存，必须予以清除。     

中国佛教协会2002年工作总结和2003年工作要点

2002年,本会在中央党政主管部门的关怀、支持下,在协助政府落实政策、加强自身建设、进行佛教文化研究、开展对外友好和海外联谊等方面都做了很多工作,取得了显著成绩。一、进行各项政治学习,提高爱国爱教思想觉悟。2002年,我会认真抓好各项政治学习。主要有:一是认真学习全国宗教工作会议精神,及时向各省级佛教协会发出学习通知;邀请国家宗教事务局王作安副局长就学习全国宗教工作会议精神做辅导报告;组织有关人员撰写全国宗教工作会议有关宗教理论政策资料,推动了学习的深入。二是认真学习中共十六大精神。加深对全面建设小康社会的奋斗目…     

南方回族古籍整理第六次协作会召开

南方回族古籍整理第六次协作会议于2001年11月5日至9日在成都召开。参加会议的有云南、贵州、海南、广东、广西、湖南、湖北、江西、福建、四川等省区民族宗教工作部门、古籍办、民族院校、民族研究所及其他相关部门的负责人、专家、学者、编辑人员和民族工作干部共80余人。国家民委少数民族古籍整理研究室副主任李晓东出席会议并讲话。此外，宁夏、北京、吉林7名专家、学者应邀到会讲行业务交流。     

明清时期的大运河与道教音乐的融合发展北大核心

作为沟通南北、连贯东西的水路交通大动脉,大运河促进了不同地域文化的交流、融合,形成了人文荟萃的大运河文化。历史上的大运河,有力地促进了我国南北地区音乐文化的交流融合。尤其是明清时期,这种交流融合最为频繁。例如,明代北京各种小曲的来源,除了北京民间曲调之外,最重要的就是沿着大运河北上的南方各省的民歌小调。     

在会见出席中韩日佛教友好交流大会预备会韩日代表团上的讲话

<正>(2010年4月21日)尊敬的参加预备会议的韩国、日本以及我方诸位大德法师,诸位来宾:我国青海玉树发生强烈地震,受到了国际社会包括韩国、     

地域对文明演变的影响——在第二届海峡论坛“闽台佛教文化交流研讨会”上的致词

<正>台湾佛教总体来讲经历了三个时期:1、明清时期(1662～1895);2、日据时期(1895～1945);3、光复时期(1945年至今)。     

世界宗教研究所第四届青年论坛召开

2007年12月28日至30日,国社会科学院世界宗教研究所第四届青年论坛在北京市市政培训中心(瑶台山庄)举行. 为了落实我院加强青年工作的指示精神,展示宗教所广大青年的科研实力,促进各研究室和各学科间的交流与合作,分享研究心得,增进彼此友谊,活跃工作气氛,世界宗教研究所从2004年开始每年举行一次青年论坛,所内青年研究人员积极响应,踊跃撰文.