全文获取类型
收费全文 | 1642篇 |
免费 | 32篇 |
国内免费 | 56篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 12篇 |
2022年 | 22篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 20篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 43篇 |
2017年 | 32篇 |
2016年 | 19篇 |
2015年 | 33篇 |
2014年 | 292篇 |
2013年 | 51篇 |
2012年 | 100篇 |
2011年 | 115篇 |
2010年 | 83篇 |
2009年 | 80篇 |
2008年 | 129篇 |
2007年 | 69篇 |
2006年 | 76篇 |
2005年 | 70篇 |
2004年 | 83篇 |
2003年 | 55篇 |
2002年 | 62篇 |
2001年 | 83篇 |
2000年 | 52篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 18篇 |
1995年 | 33篇 |
1994年 | 25篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 13篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有1730条查询结果,搜索用时 46 毫秒
231.
创造性思维作为创造性的内核, 是个体在一定社会文化背景上产生新颖独特且实用观点或产品的思维形式。文章基于社会文化的三层次模型, 分别从文化观念、文化活动或经历以及文化工具三个层面, 围绕人性价值观、中庸取向、非价值性文化传统、海外旅居、多语种学习、以及文化工具所涵盖的文化规则、符号和实物七个方面阐述了社会文化对创造性思维的影响。未来研究有必要在此基础上继续从文化与社会因素的依存性、个体差异控制、文化和创造性思维的类型差异以及多重研究取向协作四方面深入。 相似文献
232.
(三)寺庙的经济活动
关于寺院经济方面。以寺庙为主体的经济活动是寺庙组织的经济资源,它关系到寺庙的自治自理,也是一种理性化的社会行为。韦伯认为:“行为‘理性化’的一个基本要素,就是对约定俗成的风俗的内在服从,让位于对利害关系格局的有计划的适应。”寺院经济与寺庙组织结构和制度的建设及更新紧密相关。 相似文献
233.
文章从目前教会的音乐事奉人员普遍缺乏专业音乐训练的现状出发,从两个方面阐述混声四部诗歌班的构建方法和活动内容:一、以构建团契的方法构建诗歌班,以"音乐活动"作为团契的活动内容,因为诗歌班是一个用音乐来敬拜神的团契;二、以"混声四部"合唱团的音乐活动规则指导实施诗歌班的活动内容. 相似文献
234.
本研究采用传统印刷文本、普通电子文本和超文本导航模式考察阅读材料的呈现方式对儿童阅读活动的影响.研究结果表明:(1)在三种呈现方式条件下,高阅读水平者的阅读成绩显著优于低水平者;女生成绩显著优于男生;(2)阅读材料的不同呈现方式对儿童阅读理解无显著影响;(3)在三种呈现方式中,儿童对超文本的正向评价要优于传统印刷文本和普通电子文本.这表明大部分儿童可以在短时间内接受,并熟悉非线性文本方式. 相似文献
235.
236.
留守青少年的社会支持网络与其自尊、交往主动性之间的关系——基于变量中心和个体中心的视角 总被引:1,自引:0,他引:1
以来自河南省农村的400名双亲外出、单亲外出和非留守青少年为被试,采用变量中心和个体中心的分析策略.探讨了个体的社会支持网络与其自尊、交往主动性的关系.变量中心的分析发现,不同来源社会支持对于青少年自尊的重要性因留守状况的不同而不同:母亲支持是双亲外出青少年自尊的最佳预测变量,老师支持是非留守青少年自尊的最佳预测变量,父亲支持和老师支持则能够显著地预测单亲外出青少年的自尊;对于三类青少年的交往主动性,老师支持最为重要.个体中心的分析发现,处于高母亲倩父亲倩同学倩老师支持网络中青少年的自尊和交往主动性水平最高. 相似文献
237.
工作记忆容量作为直接影响人类完成高级认知活动的重要因素而倍受心理学家的关注.长期以来关于工作记忆容量的研究主要集中于工作记忆的执行性控制成分与高级认知活动的关系上,忽略了对注意焦点的研究,而注意焦点则是为了进行当前的认知加工而把从记忆的激活部分提取出来的信息组块加以保持的一个容量有限系统.该文作者讨论了关于工作记忆中注意焦点容量的研究及认识,并指出了当前研究中存在的问题. 相似文献
238.
2008年8月4~7日,在北京奥运会前夕,第十八届世界翻译大会在上海胜利召开。这次大会的主题是“翻译与多元文化”,旨在强调在全球化的今天世界对于多元文化的共同关注,彰显翻译活动在推动人类社会进步和实现世界多元文化发展中的作用。 相似文献
239.
重灌输轻养成、重理论教育轻行为训练是青少年道德建设成效不高的重要原因,而养成训练则被证明是未成年公民道德素质生成的有效路径.这是由品德生成的客观规律、未成年人身心发展的特点以及体验教育、实践育人的任务决定的.要切实提高道德行为习惯养成的实际效果,德目指标应易记易循,行为准则须明确具体;活动方案设计应贴紧未成年人实际,训练活动要注重可操作性,强化情感体验环节,抓好"小处"、"小事",注意训练活动的持续性和家校(园)之间的良性互动,不断巩固养成成果.实践证明,从基本道德行为习惯养成训练入手正是促进未成年人道德建设取得实效的关键所在. 相似文献
240.