青少年抑郁与自伤关系的追踪研究：亲子沟通的调节作用

为考察青少年抑郁与自伤的双向关系及亲子沟通的调节效应,采用青少年自我伤害问卷、流动中心用抑郁量表和亲子沟通量表对595名初一学生进行为期10个月的追踪研究。结果发现,从初一到初二,抑郁呈增长趋势,且性别差异显著,而自伤的增长趋势不明显,但到初二后表现出了明显的性别差异;抑郁和自伤的同时性相关和继时性相关均显著;前测抑郁对后测自伤有明显的预测作用,但前测自伤对后测抑郁的预测作用不明显;父子沟通和母子沟通在前测抑郁与后测自伤水平之间有显著的负向调节作用。     

儿童的同伴交往与孤独感:一项2年纵向研究

用提名法和问卷法对小学的3、4年级274名儿童进行两年追踪调查,采用交叉滞后设计,考察了同伴交往4个特征水平上的变量与孤独感的相互预测关系。结果发现：（1）自我报告的同伴交往变量——友谊质量和社交自我知觉与孤独感之间的交叉滞后效应显著;而同伴评定的同伴交往变量——积极提名、消极提名、受同伴欺负、消极退缩与孤独感之间的交叉滞后效应不显著;另外,前测的互选朋友数能显著负向预测后测的孤独感,前测的孤独感不能显著预测后测的互选朋友数。（2）在排除了早期其它变量的效应之后,积极提名分、消极提名分、受同伴欺负得分、消极退缩得分、互选朋友数在两年之间仍然呈现出高度的稳定性;友谊质量和社交自我知觉以及孤独感则表现出中等程度的稳定性     

“哲学”与“经学”之争:中国传统伦理的历史拐点

中国传统经学的根本特征在于包含一套完整的伦理道德学说,它是中国传统学术体系的统领和灵魂。20世纪初期,西方哲学被纳入中国学术体系,并取代经学成为中国知识体系的统领;中国学术体系至此被逐渐全盘西化,中国知识体系原有的伦理道德品格也逐渐消失。中西文化具有截然不同的特征:西方学者可以一方面在知识体系之中进行科学研究,另一方面去教堂获得伦理道德素养;而中国学界的伦理道德品质并无宗教信仰可以依托,因此,剥去知识体系的伦理道德品格就从根本上为中国学界的道德大滑坡埋下了伏笔,而且其不良后果在当代已经清晰地显现出来了。中国知识体系需要重构,恢复伦理道德学说(不一定是照搬传统经学)的统领与灵魂地位。     

网络新闻报道人物的社会分类:维度及对信任的影响

面对海量网络新闻,直觉或自动化加工过程在信息可信度判断中起重要作用,而与报道人物相关的社会类别信息是重要认知线索。本研究基于社会分类理论,探究网络新闻报道人物的社会分类维度及其与信任知觉的关系。以34名大学生为被试,采取层级分类任务对预备实验中得到的128个人物群体词语进行分类,并用多维标度法进行分析。结果表明,网络新闻人物的社会分类涉及社会地位高/低,社会距离远/近,传统/非传统三个维度,且后两个维度对信任知觉存在显著影响。研究结果揭示了人们对网络新闻报道人物的认知方式,拓展了信任的研究思路和方法。     

知识背景效应对分类加工过程影响的眼动研究

在目标匹配范式下,使用表示现实生活中的物体和场景关系的手绘黑白图片材料,通过眼动记录法考察了68名知识背景不同的文理科大学生分类加工过程的差异。结果表明,知识背景对大学生分类加工过程有影响,其主要作用于分类加工的首次加工阶段。文科学生在首次加工中对问题区分配的注意多于选项区,而理科学生对问题区和选项区平均分配注意。文科生相对于理科生能够更早的注意到正确选项,在加工中重视对上位概念概括(问题区目标概念)和下位概念与上位概念间(选项区待分类概念和目标概念)的比较,而理科生更加重视同水平概念间的比较。     

考试评分缺失数据的概化理论分析

考试评分缺失数据较为常见,如何有效利用现有数据进行统计分析是个关键性问题。在考试评分中,题目与评分者对试卷得分的影响不容忽视。根据概化理论原理,按考试评分规则推导出含有缺失数据双侧面交叉设计（p×i×r）方差分量估计公式,用Matlab7.0软件模拟多组缺失数据,验证此公式的有效性。结果发现：（1）推导出的公式较为可靠,估计缺失数据的方差分量偏差相对较小,即便数据缺失率达到50％以上,公式仍能对方差分量进行较为准确地估计;（2）题目数量对概化理论缺失数据方差分量的估计影响最大,评分者次之,当题目和评价者数量分别为6和5时,公式能够趋于稳定地估计;（3）学生数量对各方差分量的估计影响较小,无论是小规模考试还是大规模考试,概化理论估计缺失数据的多个方差分量结果相差不大。     

汉语模糊性的初步探讨

本文从三方面论述汉语的“模糊性”：（１）汉语模糊性的分类：按表达形式、心理内容、表达感觉、表达判断、特定短语、科学内容、宗教教义和名实不符等分为八类。（２）汉语模糊性的应用：按用于生活、科学、文艺和宗教分为四类。（３）汉语模糊性的产生与形成的原因和机理：共分为语言本身、心理活动、习惯定势、神经系统的机能和结构等五个方面。     

时间之来与去——围绕梅洛-庞蒂

本文围绕梅洛-庞蒂思想中的时间问题,通过对他的描述的一个“再-描述”,尝试将时间阐释为来与去的双向运动.梅洛-庞蒂拒绝单纯相继的时间概念,而将时间的统一性追溯到一个以活生生的呈现为核心的呈现场.然而时间的自身-触发特性打开了一道裂隙,将我们带入再现与筹划的永久循环.为解决此一问题,作者将来与去的双向运动理解为一个作为感染与反应的一体两面的事件.感染与反应的交织开启了一个“非-地”,而这正是新事物生发之地.梅洛-庞蒂的时间的交叉应该去除同时性与可逆性的遮蔽,来与去不构成循环.     

分类活动对归纳推理多样性效应的影响

归纳推理多样性效应被证实为普遍存在的,然而研究者Heit和Medin却对多样性效应的普遍性存在分歧。本文通过三个实验针对两位学者的分歧展开研究。结果发现:1.两位学者之间的分歧是由不同的分类活动引起的。当分类活动为外显时,被试的推理结果既不支持Medin,也不支持Heit;当分类活动内隐时,被试的推理结果支持Heit的观点。2.人们在日常生活及现实情境中,往往是根据直觉对事物进行分类及多样性推理。     

汕头教区主教座堂:无偿献血也是一种奉献

长期以来,汕头教区在黄炳章主教的带领下,热心开展公益慈善事业,做了大量实实在在的工作。在先富起来的南方,人们不再像过去那样,一套衣服兄弟或姐妹间接着穿,而是不断地更"新"换"代",黄炳章主教留意到这种情况,感到这种做法既不符合环保理念,同时贫困地区在这方面还存在许多困难。他发动教友积极参加"慈善一日捐"活动,号召大家把不需要穿的衣物洗干净后,送来教堂,然后安排义工重新分类,供需要者挑选或集中送到有需要的地方。这一活动已经在教友中形成了一种习惯,他们自觉地把多余的衣物洗干净后送到教堂,积累到一定数量后,送到需要帮助的人手中。2008年初,我国南方多个地区遭受了百年罕见的雨雪冰冻灾害。教区紧急组织