主持人手记

<正>石田梅岩(1685—1744)是德川时代(1603—1867)杰出的庶民思想家,他创建的町人哲学———石门心学,成为日本近世哲学史上独具特色的篇章。德川时代历时200多年,社会安定,经济发展,文化繁荣。从哲学思想史上看,此间创造出独自的思想体系的思想家辈出。     

琼海市博鳌禅寺隆重举行泥泊尔国王赠送佛像交接安奉仪式

4月25日上午，海南省琼海市博鳌禅寺隆重举行尼泊尔国王贾南德拉向博鳌禅寺赠送释迦牟尼佛像交接安奉仪式。刚刚参加完博鳌亚洲论坛2005年年会的尼泊尔国王贾南德拉、王后、公主和王室随行官员50多人，与刚刚参加完海峡两岸暨港澳佛教圆桌会的中国佛教协会副会长圣辉法师、净慧法师、根通法师、明生法师、多吉扎活佛、香根活佛、珠康活佛、副会长兼秘书长学诚法师．     

论创新设计及其发展趋势

创新设计是产品竞争力的核心内容。研究产品创新设计要从基本的概念入手,把握创新设计的方向,理顺创新设计的思路,掌握创新设计的方法。以市场为导向进行产品创新设计,能获得事半功倍的效果。     

民族区域自治制度是我党解决民族问题的根本法宝

当今世界上凡不是动荡不安的地区与国家的问题,大多都与民族宗教问题有关。但古往今来,解决民族问题的成功实践并不多见,民族问题至今仍是国际社会普遍关注的重大问题之一。然而,拥有56个民族13亿多人口的中华人民共和国,在建设有中国特色社会主义现代化进程中,却向世界展示了政治稳定、经济发展、民族团结、社会进步的繁荣景象。     

框架效应发生机制的辨优启发加工

以亚洲疾病问题为代表的框架效应是描述性决策理论违背规范性理论的经典＂异像＂,而辨优启发式是行为决策理论的一大新进展。该研究探讨了辨优启发式对框架效应的解释过程。以经营风险决策为情境,以有管理经验的被试为样本,实验结果发现选择理由越少的情景其反应时越短、相应的优势项的选择比例也越高,这一结果有效地支持了辨优启发作为过程模型的次序规则、停规则和裁决规则存在的客观依据,也间接证实了辨优启发式对框架效应的解释力。     

崇尚简单生活——“治人事天莫若啬”的现代解读

"治人事天莫若啬"这一命题是老子《道德经》第59章提出的。所谓"啬",即是简朴、节约、珍惜之意。老子认为,只有以"啬"这一理念去修身治人和敬畏自然,才能符合"长生久视之道",从而达到天人和谐的人生境界。但是,长期以来,由于西方经济发展模式的严重缺陷、片面强调高消费和倡导提前消费的生活理念,从而造成了人与自然的对立和生态环境的危机。西方经济发展模式是一种"发展=经济     

分析乡情 理情思路 做好新形势下的民族乡工作

贵州是一个多民族聚居的省份,有55个少数民族,其中世居的少数民族17个。民族自治地方有3个自治州,11个自治县,共辖46个县市,超过全省县级行政区域的一半以上。据2000年第五次全国人口普查,全省少数民族人口1333．96万人,占总人口的37．85％。少数民族呈小聚居,大散居分布,87个县(市、区、特区)都有少数民族居住。     

尤权在福建调研时强调 扎实做好统一战线工作 为经济发展和社会稳定贡献力量北大核心CSSCISSCI

10月26日至28日,中共中央书记处书记、中央统战部部长尤权赴福建调研。尤权强调,要认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,积极促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长,进一步做好宗教工作,为经济发展和社会稳定作出新贡献。     

神学与圣经(四)

正根据汪维藩老师的理解,中国神学的建设需要通过这样几个途径达成。首先是继承基督教新教以圣经为本的传统。中国教会是一个高举圣经的教会,信徒尊重圣经权威,热爱神的话语,这就决定了中国教会的神学探索所应侧重的,是基于圣经的神学而非基于哲学的神学。其次是重视信徒在新时期的信仰实践与灵性实践,并加以提炼,以形成源于实践的神学而非书斋神学。再次,     

“追逐阳光——2011庆祝中国共产党90华诞·杨连福书法展”在京开幕北大核心CSSCISSCI

2011年5月19日由世界华侨华人社团联合总会、中日韩经济发展协会、中国回族学会等单位主办的＂追逐阳光—2011庆祝中国共产党90华诞·杨连福书法展＂在北京民族文化宫开幕。全国人大常委会原副委员长司马义·艾买提等领导出席开幕式。