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201.
陈建波  陆春平 《学海》2004,(3):150-154
本文利用经济不平衡发展战略中的“联系效应”理论及“主导部门”优先发展战略 ,分析宿迁市重点发展杨树产业的合理性和现实意义 ,同时也针对其发展过程中存在的一些制约“联系效应”发挥的问题提出思考 ,以期对以宿迁市为代表的一系列苏北欠发达地区在经济发展过程中对主导产业的确定及经济发展战略提供借鉴和指导。  相似文献   
202.
我国是人民当家作主的社会主义国家。邓小平同志指出:“贫穷不是社会主义”.因此,我国人民的最终目标是达到共同富裕。在党的十五届四中全会上,党中央提出了实施西部大开发的战略部署。实施西部大开发加快中西部地区发展的战略,对西部地区的人民来说,是一个千载难逢的机遇,如何抓住机遇,这值得我们每个黔南人去深思。  相似文献   
203.
   《贵州民族宗教》2005,(5):24-26
黔南布依族苗族自治州成立于1956年8月8日,辖2市9县和三都水族自治县,总人口394万人,共看37个民族,少数民族人口214.6万人,占总人口的56.24%。  相似文献   
204.
20世纪70年代以来,东亚经济增长使得澳大利亚面向亚洲,融入亚洲的步伐加快了.这是对20世纪末国际格局变化的反应,也取得了重要结果.但这种融入不是指价值观的融合,也不意味着澳大利亚成为亚洲国家.  相似文献   
205.
入道     
有一位商人,和朋友一起跑到大西北,准备投资建一条生产石板材的生产线。到那里一看,虽然有大好的石矿资源,但是市场并不见好。因为大西北经济发展水平低,居民的家庭装潢很少用价格昂贵的花岗岩。商人在那里考察了一段时  相似文献   
206.
后危机时代中国经济发展模式调整与重构   总被引:1,自引:0,他引:1  
在后危机时代,外需的萎缩是必然的趋势,我国经济发展的外部环境更加严峻复杂.面对国际金融危机及其经济后果,当前我们应采取积极主动的措施,反制国际贸易保护主义,提高出口产品的科技含量,同时积极地扩大内需.而从中长期来看,我们必须建立由国内消费需求拉动的经济发展模式,加快向消费大国的转型.  相似文献   
207.
基督教中国化,即要立足圣经教导,在持守基督教基本信仰的基础上,建立与中华民族血脉相连、与祖国荣辱与共、与人民相濡以沫的感情,为我国经济发展、社会和谐与文化繁荣发挥积极作用,努力与社会主义社会相适应,为中华民族的伟大复兴贡献力量。—傅先伟  相似文献   
208.
既有文献对于改革开放以来中国经济奇迹的解释有一个共同的倾向,即把经济的成功归因于国家一个或数个成功的政策,并且一般都从经济学角度来探讨经济飞速发展背后的秘密.本文则指出,中国经济奇迹的关键不仅在于国家的经济政策,而且在于国家在社会和其它方面所施行的政策.并且,经济成功不在于任何一个具体的经济或者社会政策的当期有效性,而在于国家在面对前期政策所产生的负面意外后果时能够采取新的措施和政策谋求新的发展.之所以能够出现这样的局面,是因为当前中国的国家合法性主要来源于绩效表现.绩效合法性机制使得中国政府在前期政策出现负面后果时马上会面临来自社会的压力而不得不迅速地进行政策调整,而历史传承的强国家传统又让中国政府能够打破利益集团或其它阻力,出台应对之策.中国的经济奇迹背后并没有固定的政策和稳定的制度来支撑,因而我们也不可能据此来构建“中国模式”或“北京共识”.  相似文献   
209.
随着经济的发展和国内消费水平的迅速提高,消费问题日渐成为一个热点,引起了政府、学界和大众的密切关注。消费伦理作为一个新兴的重大研究课题,也在社会经济发展过程中逐渐凸显出来。  相似文献   
210.
蔡靖晶 《法音》2008,(11):53-53
国际在线讯为期5天的亚洲宗教和平会议第七届大会在完成各项议程后,于10月21日在菲律宾首都马尼拉结束。 会议通过亚洲宗教和平会议第七届大会宣言.选举产生了“亚宗和”新一届领导层。中国宗教界和平委员会副主席、中国佛教协会会长一诚长老当选“亚宗和”共同主席。  相似文献   
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