槟榔时尚与疾病

我国咀嚼槟榔已经有两千多年的历史,形成了独特的槟榔习俗文化.但是近二三十年来随着槟榔生产进入产业化进程,咀嚼槟榔的人数猛增,相关疾病的发病率开始升高.从社会和医学的角度对这一现象进行了分析,并得出了需要控制咀嚼槟榔流行的结论.     

肾脏病的科研选题与设计

科学研究是人类有目的、有计划地探索未知领域的一种极其复杂的认识活动。这个复杂的认识过程大致包括下列程序：选择课题、实验构思、实验设计、实验实施、结果分析、论文撰写或总结报告。其中科研选题和实验设计在科研中具有重要意义。选题是科研过程中具关键性的一步，...     

润物有声 服务大局——2012年地厅级领导干部宗教工作专题研究班在国家宗教局培训中心成功举办

8月的国家宗教局培训中心,浓荫蔽日,凉风徐徐,三伏似清秋。8月7日至16日,2012年地厅级领导干部宗教工作专题研究班在此举办。来自全国29个省、自治区、直辖市及新疆生产建设兵团的58名     

美国亚洲研究学会年会中的中国基督宗教研究

2012年3月15—18日,在加拿大多伦多市召开了亚洲研究协会的年会(Association for Asian Studies,Annual Conference,简称AAS),大会设立了359个分会场,超过4000余名来自世界各地的专家学者,就亚洲的政治、经济、历史、人文、考古、社会等各个方面的研究成果进行了热烈的讨论。亚洲研究学会成立于1941年,是美国最重要的亚洲研究机构,也是世界上最有号召力的亚洲研     

从规范走向价值的伦理学:问题、定位与使命

尽管关于伦理学研究对象的观点很多,但伦理学是研究人类如何处理自由与秩序的关系以及实践智慧的人文学,这一点是可以成为共识的。基于此,我们认为,伦理学研究可以从知识伦理、价值伦     

探索宗教和谐理论

当今时代,世界上宗教关系的对抗性矛盾与非对抗性矛盾交织,往往成为国际政治冲突的要素;而地球村的形成、人类的和平与发展,要求用贵和哲学取代贵斗哲学,才能实现多元宗教和谐共生。宗教和谐理论是唯物辩证法在当代条件下处理宗教关系的创造性运用,是马克思主义哲学中国化、现代化的一种体现。     

COPD病理机制的认识进展

慢性阻塞性肺疾病(COPD)是一个古老的疾病,构成人类严重的疾病负担.随着医学的进步,近50年COPD的概念不断演化,病因机制得到进一步的揭示,其中感染发挥重要作用,目前趋向性地认为COPD是一种多脏器的疾病,涉及肌肉功能障碍、营养不良、能量代谢异常等,同时也涉及严重的心理的紊乱.     

都市美学视域下的成都城市精神

所谓都市美学，其研究的不是都市中的美学问题，而是立足都市，以都市的眼光和出发点来研究美学问题。当下，中国正在为全面建设现代化的小康社会而奋斗。在这个背景下，处于西部现代化建设前沿的大都市成都，与之相适应的美学形态和研究这种美学形态的学科，必然应该是崭新的，并且与社会实践密切相连的都市美学。因为在中国，现代化小康社会的美学形态与都市文化是密切相关的。由于中国的现代化过程也是经济由农业占主要地位逐渐向工业占主要地位的发展过程，在这个过程中，必然导致民众的居住生活状态快速从村落化转向都市化，所以，中国经济发展带来的现代化小康社会与都市化有着不解之缘。都市社会的美学形态和审美文化属于都市文化之一种。都市美学的应运而生即与建设都市文化、打造都市精神联系在一起。     

文明因交融会通而历久弥新 博鳌亚洲论坛“宗教领袖对话”分论坛侧记北大核心

一博鳌亚洲论坛“宗教领袖对话”分论坛于4月20日至22日举行。论坛以“千江映月·美美与共——文明因交融会通而历久弥新”为主题,邀请宗教领袖与文化大家汇聚一堂,围绕宗教与文明间的融合交流、和平共存、和谐发展等议题展开对话,为推动文明交流互鉴贡献中国智慧。国内外宗教界、文化界给予大力支持,境内外上百家媒体进行了报道,在海内外宗教界、文化界引起强烈反响。     

导河积石源流正——杨春时教授的学术之路

20世纪80年代,杨春时的《审美意识系统》《艺术符号与解释》等著作,初步形成了关于审美超越性的理论,并为其找到了一个理论基石--人类意识的总体结构理论.之后,他汲取西方现代哲学、中国老庄、禅宗美学的思想资源,关注中国现代化的道路,在90年代后,《生存与超越》《走向后实践美学》等著作,形成了与实践美学分庭抗礼的"后实践美学"体系,而"主体间性"理论是该美学体系的基石,促使中国美学开始向现代美学转型.杨春时的治学心得主要是:常存问题意识,不断超越自我;冲破学科界限,打通人文学科;接收西方理论要使之中国化.要有自己的创造;以思想带动学术.