通以显体——从老庄道论看中国古代哲学的本体学说

中国古代哲学本体论的特色 ,可以“通以显体”一语来概括 ,老庄的道论集中体现了这一特色。道是“一” ,或超越的本体 ;但它是在事物个体实存的“通”性中显现出来的超越性 ,而非形式实体性之“一”。“通以显体” ,强调事物自然差异的肯定性意义。因任事物自然性命差异性以实现其在价值上的平等性或齐一性 ,则万物“道通为一”。“道通为一”的境界 ,要在人文义的“有名”上开显 ,并通过“日损”去蔽的修为功夫或生命实现的历程来达成。道家对道的证显 ,采取的是一条存有实现论或人学的进路     

中西医理不可通约之反思

中医学与西医学之间既有可通约的内容,又有不可通约的内容.中西医之间的不可通约性并不否定中西医的可统一性,需要树立大统一观.中西医统一将从两条途径实现,一是可通约的理论从理论内容上统一,二是不可通约的理论从理论体系上统一,最后统一于一种新的更加完备的理论体系.     

发挥天主教在促进社会和谐方面的积极作用

当今和平发展仍然是世界的主题,特别是中国在物质方面的发展速度更是突飞猛进,但社会的不和谐现象时有发生,已经影响到未来的稳定和发展,所以,中共十六届六     

构建和谐社会是对中国哲学思想的继承与发展

党的十六届四中全会,进一步提出了构建社会主义和谐社会的任务。党的十六届六中全会作出了关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定,构建和谐社会,是在准确把握社会主义的本质和科学判断中国国情的基础上提出的,是对中国哲学思想的继承与发展,创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际的重大理论创新。     

会议

四川省广元市召开基督教第三次代表大会;福建省宁德市霞浦县召开基督教第六次代表大会;     

佛教医学概论

本文论述了佛教医学的意义、基础、理论、病名、病因、病类、病相、对治、养生保健等问题,是研究佛教医学的一个总纲。     

山西交城玄中寺隆重举行根通法师升座法会

本刊讯 ４月 ９日,山西省交城县千年古刹玄中寺张灯结彩,隆重举行根通法师晋院升座法会。阳春三月,晋汾之地已是草木吐翠、柳媚花明。石壁玄中,祥云遍布,翠柏环绕,古木清香。山门上由赵朴初会长亲笔题写的“净土古刹玄中寺”金字匾额在春阳的照耀下熠熠发光。来自全国各地的党政领导、各界嘉宾及诸山长老、法师居士、四众善信数千人参加了升座法会。 上午９时,钟鼓齐鸣,佛乐声声,晋院升座仪式开始。四众弟子齐集大雄宝殿至山门之间的甬道两侧,持香列队。寺院班首执事率仪仗队至山门外,迎请新方丈晋院。一时钟椎板响,四众同声念…