杨简《尚书》学研究

杨简《五诰解》是陆九渊心学一派《尚书》学的代表作,其借解《书》批驳《孔传》,阐发"道心不动于意"、"心本静"、"三才一贯"的心学思想,提出"不起意"静悟本心的修养方法,以此反对程朱一派道心人心之人性论及格物致知之修养论,带有鲜明的学派特色。梳理杨简《五诰解》的训诂及义理阐释,可以发掘时代思潮的论争。     

大五人格背后的高级人格因素：社会关系模型

人格结构研究中的一种观点认为人格特质具有层级结构,其中大五人格结构是一种流行的人格结构模型,近年来有研究关注大五人格背后是否存在更高等级的人格.采用全循环设计,用等级评定和团队内排序方法,在80个4～6人小团队中收集成员及成员之间在五个人格特质上的自我人格知觉和对成员的人格知觉,共获得四种来源的大五人格数据,根据社会关系模型分解出目标效应.对每一种来源的数据进行探索性因素分析和跨来源联合因素分析,将四种来源数据视为四个指标进行结构方程建模,结果显示,两高级因素相关模型对数据有较高的拟合程度,两个高级人格因素对关系质量有显著且不同效应量的预测作用.结果支持大五人格背后存在更高级的人格因素.最后,讨论高级人格因素模型对理解人格结构、进行人格评估的意义;未来研究可从发展角度采用多评定者、多方法进行.     

新课标下高三语文教学“五化”

高考不是儿戏。就目前来看,高考仍是最公正、公平、客观选拔人才的最佳方式,所以我们必须面对高考、勇于高考、善于高考。新课标实施以来,高考考纲日益规划化、要求逐渐提高,原有高考语文试卷题型也随之更新。怎样才能适应新课标教学,提高高三的语文教学质量,如何在较短时间内使学生整体进步、有效提升呢？“五化”教学法也许能给您带来些许启迪。     

初中物理课堂实施初中物理课堂实施“高效实验探究”的实践与研究

近五年来,我校经过对多地中学课堂教学模式的实地考察和研究、实践,结合本校实际情况正式启动了“民主高效”课堂的研究与实践,在总结以往成果的基础上推出了“四环八步”的教学模式,随着研究的深入,我们逐渐发现,课堂模式不仅是课堂的外显状态,要真正使课堂的每一个环节做到高效,我们还需要进行深度思考、深层研究。     

人格特征对各年龄个体不同类型框架下决策的影响

以20名青少年及45名中老年为被试,考察在目标和风险框架下,为自己和亲朋做决策时,人格特征与框架下决策间的关系。结果表明,目标框架下,青少年为自己做决策时,宜人性、外倾性较强者更易做出检查身体的决定,开放性较强者更少决定检查身体;尽责性、神经质较强者越易出现决策偏差。风险选择框架下,青少年为亲朋做决策时,宜人性、开放性越强者越易出现框架效应。中老年群体中,人格特质对框架下决策的预测作用并不显著。     

实施“四维五段”，构建高效数学课堂

近年来,我校大力推进课堂教学改革,转变观念,改进手段,在全校推行《“四维五段”课堂自主学习模式》研究,实施“四维五段”课堂教学模式。“四维五段”教学模式可以实现低起点、小步走、多活动、快反馈,关注学生学习方式改善,倡导学生自主探究,课堂上培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力,使学生真正成为学习的主人。     

苦行一生 艰辛一世 缅怀恩师陈宗仲道长

正记得那时和恩师在道观里食则同桌,寝则同榻,朝夕受教,情胜父子。每于晚饭后,我便和恩师坐在热乎乎的土炕上偎着被子说话,听恩师讲述丹经道书、三教文化及他一生访道修真的经历。暗淡的灯光下,恩师发髻如雪,白须垂胸,慈眉善目,玄音蔼蔼,极似一位老仙翁在给他的童子谈玄说道。余从髫龄至今,于文武道医方面拜师20余位,但对我影响最深、令我最为怀念者,当属陈宗仲道长。恩师陈宗仲道长羽化登真虽已整整15个春秋了,但其言谈笑语音容宛在,与其相处相随的历历往事,如在昨日。     

大五人格问卷的结构效度分析

目的:检验大五人格问卷(BF)I的结构效度。方法:分别对258名和640名大学生进行施测,采用验证性因素分析和探索性因素分析对问卷的结构效度进行检验。结果:对问卷进行两次验证性因素分析的RMSEA分别为0.072和0.099,其余模型拟合指数都达到可接收水平。同时,项目的反向计分方式会在一定程度上影响问卷结构的效度。结论:中文版大五人格问卷具有较好的结构效度。     

唐宋五台山旅游活动对寺院财产的影响

唐宋五台山旅游活动的兴盛对寺院财产产生了深刻影响。大批来自国内外的僧尼、官员和普通民众通过捐施的方式,为五台山寺院带来了丰厚的经济收入。同时,寺院也因经营与旅游活动相关的业务获得了一定的财物。唐宋五台山寺院财产呈增加的态势,从经济层面反映出唐宋佛教的兴盛状况以及五台山所处的重要地位。     

不敢小瞧了“刍荛”

丰子恺曾画过一幅《牵羊图》,画中一个人牵着几只羊,每只羊的脖子上都有一根绳索牵着。他家的一个佣人见了,忍不住笑了起来,说每只羊都用绳子牵着干什么,一条绳子不就行了。丰子恺一听,恍然大悟,不禁叹道"真是‘巧匠何曾弃樗栎,刍荛之言或有益’啊。"