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171.
大元帝师八思巴衣冠塔 总被引:1,自引:0,他引:1
在五台山台怀镇东北2公里处的普恩寺遗址上,有一座非同寻常的舍利塔,这就是元代佛教领袖八思巴的衣冠塔。《清凉山志》卷二载:“普恩寺,普济寺东山,旧称西天寺,元建。”普恩寺早已坍塌,但这座衣冠塔,虽经700余年的风吹雨打,却仍然屹立于半山腰上。 相似文献
172.
173.
《蕾莉与马杰农》是波斯诗人内扎米《五部诗》中的爱情代表作,拥有丰富的插图手抄本。而这部作品借世俗爱情隐喻苏非神爱的思想不仅在文本中有所体现,在其插图抄本之中也得以呈现。本文以该作品15世纪的插图手抄本为研究对象,通过梳理插图对于文本主题的选择,对构图、色彩及其他绘画元素的运用,来分析波斯细密画对文本故事及其苏非隐喻的呈现方法。 相似文献
174.
《日讲〈易经〉解义》作为统治者经筵日讲的记录,其主要目的是通过对《周易》的诠释来寻求其中所蕴含的“王天下之道”。首先,《解义》提出圣人作《易》乃是以阴阳符号的变化模拟天地之道。阴阳变化之理涵盖了人生社会的变化,而要了悟阴阳变化之理就需提升自身的德性从而达到与天地相参的境界,故帝王要通过不断地修德去体悟天地自然阴阳之道,以便更好地治理社会。其次,《解义》将《周易》的元亨利贞之道与仁义礼智之德相融合,强调君王修德一方面要坚持存诚、主敬,提升内在的修养,另一方面还要培养应对不同情境的智慧。最后,《解义》认为达到圣王之境的帝王在治国理政的过程中要注意扶阳抑阴,近君子而远小人,最终达到刚柔相济、阴阳相互为用的境界,实现盛德大业的理想。 相似文献
175.
清初曹洞内部有著名的"五代叠出诤",为霖道霈是五代叠出诤的重要参与者之一,《辨谬(或辟谬)》三刻是其参与此诤的重要文献,但因为鼓山印行的这份文献久被埋没,道霈与这一段历史公案的详情鲜为人知,本文根据保存在潘耒《救狂砭语》中的初刻、二刻等珍贵文献对道霈参与清初僧诤的始末进行了考述,指出在清初五代叠出诤中道霈是一位举足轻重的人物,其说得到了大部分洞宗和临济宗人的支持。他的言论应该引起今天佛教界特别是禅史研究界的重视。 相似文献
176.
沿海五省市信息化态势及江苏的对策思路 总被引:2,自引:0,他引:2
本文对中国沿海五省市即沪、浙、鲁、闽、粤信息化的基本态势进行了概括,并着重从对江苏信息化可能具有借鉴作用的角度,分析了五省市信息化的主要亮点.上海正瞄准发达国家,大幅提升城市信息化的水平;浙江正加快创建"天堂硅谷",力图形成全国重要的软件基地;山东赶超有力,信息产业变被动为主动,并开始稳步构筑"网上山东";福建正打造"数字福建",以此总揽信息化建设的全局;广东正全面推进信息化,实施"领跑"全国的大战略.五省市的信息化态势对江苏具有重要的启示.围绕江苏如何积极应对竞争态势、精心创造自己的发展空间的问题,本文提出的对策思路是筹划江苏信息化的整体性"产品",不失时机地建设"网络江苏";把握信息产业分工格局,有重点地发展应用软件产业;大力发展行业电子商务,迎接加入WTO后的严峻挑战;积极建设"网络城市",用信息化提高城市化的水准;着力推广"电子政府",用政府信息化带动企业信息化、社会信息化;切实做好信息化基础工作,及早组建、推出一个"江苏级"的大型标志性、综合性网站. 相似文献
177.
本文作者根据自己对南传禅法的深入体会,结合巴利文《大念住经》的相关内容,分五步详细介绍了南传佛教观呼吸法的内容、方法、次第与注意事项等,对安那般那的修习有一定帮助。 相似文献
178.
“大五”与五因素模型:两种不同的人格结构 总被引:3,自引:1,他引:2
随着词汇学取向的“大五”结构和理论取向的五因素模型的出现,人格研究者就人格分类系统的问题达成了初步的共识。“大五”结构和五因素模型在形式和内容上有很多相似之处,但二者在历史渊源、内容形式、基本性质、研究走向等方面都存在一定的差异。文章试图从以上方面明确二者的差异,以澄清相关的混淆和误解,并在文章结语部分对两种取向研究对中国人人格结构研究的启示进行了详细的分析 相似文献
179.
180.
国外人格障碍五因素模型研究述评 总被引:1,自引:1,他引:0
近些年来,国外许多心理学家致力于将基础的人格理论和人格障碍研究相结合的工作,其中将五因素模型引入人格障碍的研究已经取得了很大进展。文章主要总结了这方面的研究成果,探讨了将五因素模型应用于临床诊断和干预的可能性,最后讨论了未来人格障碍的研究方向 相似文献