聚五教之力 建慈爱人间——全国各地宗教界广泛开展“宗教慈善周”活动

印度诗人泰戈尔曾说:我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。热爱世界并付出爱,可谓是对宗教界积极从事公益慈善活动的最好诠释!慈心、仁爱是我国各大宗教都崇奉的理念。在新的历史时期,宗教界如何秉承传统而又与现代社会相适应,是我国各宗教共同面对的时代课题。而从事慈善事业正是宗教在新时代里践行慈爱理念、服务社会的生动体现。今年2月,国家宗教局等六部门下发《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,极大地鼓舞和调动了宗教界从事公益慈善事业的热情。为进一步推动宗教公益慈善活动的有序开展,7月,国家宗教局经商全国性宗教团体,发出在全国宗教界开展宗教慈善周活动的通知,决定9月第3周(9月17日至23日)在全国宗教界开展以慈爱人间,五教同行为主题的宗教慈善周活动,得到了各地宗教工作部门和宗教界的积极响应。9月17日,宗教界从事公益慈善事业经验交流会暨宗教慈善周启动仪式在湖北武汉成功举行。会前会后,各大宗教同心同行,结合实际开展了一系列内容丰富、实用有效的公益慈善活动。     

佛教制度的中国化:智者大师与《立制法》

智者大师广弘教法,创五时八教的判教方法,发明一念三千、三谛圆融的思想,创立天台宗的修证体系,成为中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗的创始人。因其创宗立说之辉煌贡献,人们大多注重于他的思想创新,而于其在佛教制度层面之创立,则关注     

元记忆研究的理论框架

本文简要介绍以Ｌ．Ｏ．Ｎｅｌｓｏｎ为代表的关于元记忆理论框架的观点。人类认知过程应区分元水平和客体水平。对记忆过程讲,相应区分为无记忆和客体记忆。依据二者间信息流方向的不同,无记忆的作用分为控制和监测。它们在记忆的不同阶段交互起作用、认识元记忆与客体记忆的关系,对认识人与计算机记忆的本质差别,以及人类复杂记忆系统的结构与功能有重要意义。     

五台山十景八奇

人常说：“上有天堂，下有苏杭。”苏州、杭州是我国著名的两座风景优美的城市，它们代表了江南水乡泽国的自然美景。而五台山者，与此迥异。它是中国汉藏佛教的名山圣地，既有中国北方自然美景的特色，又有浓厚的佛教文化氛围。金代文坛盟主元好问诗曰：     

浅析敦煌新样文殊造像产生的渊源

文殊菩萨是大乘佛教中的首席菩萨,主司智慧。自文殊信仰伴随佛教从印度传入中国以来,文殊造像在中国产生并经历了一段旺盛的成长时期,到晚唐至五代时期,出现了一种新的文殊造像组合形式——新样文殊。对新样文殊的判断标准和产生渊源进行分析和探讨,可以发现,新样文殊的粉本应始于敦煌本地,故其产生渊源依旧是敦煌旧样文殊变中形象的转化。     

试析日本传统文化中蕴含的现代化因素--兼谈中日传统社会的差异

日本社会在短时期内迅速取得现代化的成功 ,其原因是多方面的。首先 ,日本封建社会类似于欧洲封建社会 ,始终没有真正建立起皇权至上的专制集权制度 ,政治呈多元化格局。其次 ,日本超家族的社会集团比较发达。还有 ,日本民族的自卑心理和实用主义价值观在吸收外来文化时起了特殊的作用。本文通过日本与欧洲、中国社会的比较分析 ,阐述了日本传统文化中蕴含的促进现代化发展的有利条件     

关于韩国皇龙寺九层塔的几个问题

皇龙寺九层塔是入唐僧慈藏建议兴建的。塔的形制特点是石砌塔基，四角九级楼阁式木塔，可登扶梯临廊眺望，传说还有降伏邻国、九韩来贡、王祚永安的作用。     

第二届世界佛教论坛宣言

(2009年4月1日)时值二○○九年春暖花开,世界佛教论坛于海峡两岸举行,来自五大洲近五十个国家地区的大德、居士们,在论坛主题"和谐世界,众缘和合"的精神感召     

不惑之年 雨过天青

我的生日是农历七月十五日，盂兰盆节。一个懂点《周易》的朋友曾说我“宜佛”，我当时胡卢不止——“我这么‘入世’的人，与四大背空的佛教，风马牛不相及也！”没想到，被朋友言中，我竟然真的与佛教结下了不解之缘！1983年，我编写一部成语辞典，发现不少语条出自我从未听说过的一部古书，叫《五灯会元人这使我不解而不安：我虽不敢自栩博学群书，但较有影响的著作，总该是知道的；这《五灯会元》在我这个搞语言的，竟然见所未见，甚至闻所未闻，岂非咄咄怪事？我设法找到一套《五灯会元》，草草翻了翻，满头雾水。“石头未见四祖时如何…     

湖北省武汉市 积极推动贯彻落实全国宗教工作会议精神北大核心

武汉市是宗教工作重点地区之一,全市五大宗教俱全,宗教活动场所点多线长,做好宗教工作责任重大、使命光荣。全国宗教工作会议召开以来,武汉市深入学习领会习近平总书记关于宗教工作的重要论述,将全面落实全国宗教工作会议精神作为一项重要政治任务积极推进,全市上下迅速行动,紧扣“学、谋、抓、督”四个方面,学习传达会议精神,研究部署任务,推动贯彻落实全国宗教工作会议精神走深走实。