深山宝刹凤林寺

三月的五台山冰雪未融，大地犹寒。然而此时登台礼佛、祈求福祉的僧俗民众却早已络绎不绝。     

话说佛钟

今年冬季，五台山将开展以“钟”为中心的文化旅游。那么，何谓“钟”呢?如何击呢?有何用呢?下就述之。     

五台山旅游绿化与持续发展

五台山是我省旅游的“龙头”，其庙宇之多、之古老，名扬中外，享有五岳回来不看山，黄山回来不看岳，五台山回来不看庙之美称。五台山高大雄伟，苍松翠柏，泉水溪流，清净幽雅，白云、蓝天和时时呈现的“佛光”，虽不及黄山的云海和奇峰，但地势开阔，五个台顶挺拔云间，红墙黄瓦的寺院点缀在山峰深谷之中，不似黄山胜似黄山!     

秦岭北麓西安段植被空间分布格局研究

秦岭北麓地区由于地形地貌多变，气候条件复杂，形成了独具特色的生态环境系统。但因为受到强烈的人为活动的干扰，引发了大量的环境问题，导致了该地区生态系统的功能以及结构的巨变，而这些变化都可以通过植被状况的改变所体现出来。因此，勘察秦岭北麓地区植被分布的现状，研究其空间格局具有十分重要的现实意义。通过从宏观、中观、微观三个层面对秦岭北麓西安段的植被空间格局现状进行研究分析，从而得出不同尺度下的植被的分布规律，填补了这一区域植被空间格局研究的空白，对区域内乃至各种类型山麓区的植物景观生态学方面的研究具有一定的实践指导意义。     

能海塔苑的朝圣

能海塔苑在五台山黛螺顶右侧华严谷金界寺旁，此塔坐西朝东，两侧青山环护，塔后一峰耸峙，塔左一溪流布。其四周树木苍翠，满目葱茏。终年不断的朝圣者，走上这条神密的圣道，一直至能海上师的舍利宝塔。     

情系五教 共迎新春

农历辛卯年到来之际,由中央统战部、全国政协民宗委、国家宗教事务局联合举办的2011年宗教界人士迎春茶话会在北京举行。在京宗教界人士共200多人出席茶话会。     

慈爱人间 五教同行

9月17日,由国家宗教事务局主办的宗教界从事公益慈善活动经验交流会在武汉市隆重召开。中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉发来贺信,希望宗教界以举办慈善周为契机,全面落实《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,抓住机遇、整合资源、突出特色,推动宗教公益慈善活动的长期     

道教与五代吴越国历史

五代时期,吴越国缔造者钱鏐在发迹过程中,得到道士的秉力支持.钱鏐执政后,推行崇奉道教的政策,兴建宫观,笼络道士,常行斋蘸.其崇道的原因,是要借助道士神化自身,巩固其统治;借道教向民众灌输封建伦理道德,祈求得到道教神灵对其军队的襄助及对吴越民众的福佑.道教对吴越国军事、政治、文化都有重要的影响.     

从文化遗产到国家文化公园的大运河价值研究——以扬州段水工设施为例

大运河体系包括在用河道、水工设施、城镇及周边环境景观等，其中水工设施支撑着运河航运等基础功能的延续。随着对运河文化逐步深入的研究，水工设施也具有了更多的文化内涵。梳理了大运河功能的演进，从文化遗产保护与利用的角度出发，探寻大运河扬州段水工设施的价值及保护传承方法。