一部明代佛教史研究的力作——读陈玉女先生的《明代的佛教与社会》

明代由于对佛教采取严格控制的政策,致使佛教的发展大为衰退,特别是佛教义学,基本没有多大的发展。由此,学者们对明代佛教的研究,涉猎较少。最近,台湾学者陈玉女先生的《明代的佛教与社会》的出版(北     

“宗教慈善周”启动仪式在武汉举行

2012年9月17日上午,以"慈爱人间,五教同行"为主题的"宗教慈善周"启动仪式在湖北省武汉市隆重举行。"宗教慈善周"活动是我国宗教界首次在全国范围内联合开展的公益慈善活动。中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉发来贺信,国家宗教局局长王作安出席并宣读贺信。     

中国社会科学报专版刊发《作为世界遗产的五台山及“五台山学”的构建》

由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版的《中国社会科学报》2013年9月27日的B03专版,用一个整版的篇幅,图文并茂地刊发了山西省社会科学院副研究员、《五台山研究》杂志主编崔玉卿撰写的论文：《作为世界遗产的五台山及“五台山学”的构建》。     

古代五台山高僧事迹简述

五台山作为佛教圣地,吸引了众多信众前来观瞻、问学、焚修。五台山僧侣作为一个群体,有其别具一格的特色。他们或者向往神圣,远道而来;或者经历神奇,如梦似幻;或者杖锡萍游,寻访知识;或者高风亮节,令人敬仰。通过对古代五台山僧侣事迹及其群体特色的考察,可以更好地了解五台山佛教发展的历史。     

不同年龄群体大五人格与幸福感关系*

以毕生发展为研究视角,调查了3192位不同年龄群体被试,探讨不同年龄群体大五人格与幸福感的关系。结果发现:(1)各变量都存在显著的年龄效应,大五人格与主观幸福感相关显著;(2)在不同年龄群体里,神经质和开放性都能显著预测主观幸福感,且预测值随着年龄而增大,而外倾性、尽责性和宜人性对主观幸福感的预测存在年龄差异;(3)大五人格对主观幸福感的解释率随着年龄的增长而下降,到60岁之后其解释率上升;(4)年龄在大五人格与主观幸福感之间起了显著的调节作用。     

第13届全国科技文化与社会现代化学术研讨会

2016年8月23—24日在江西九江学院召开,由中国自然辩证法研究会科技文化专业委员会主办,九江学院马克思主义学院和武汉理工大学政治与行政学院共同承办。来自全国18个省市的90余位专家学者出席会议,以探究科技文化与社会现代化的关系为主题,围绕贯彻“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念,结合科技文化建设展开学术研讨。     

“你爱我吗?”

提比哩亚海边,复活的主耶稣三次问彼得：“你爱我吗？”（参约21：15-17）对于这段经文,大部分学者都认为,耶稣与彼得的对话,目的是要坚固他的信心,并要求他负起牧养和领导教会的重大责任（钟志邦,《约翰福音》（卷下）,香港：天道书楼有限公司,第427页）。接连三次的追问,“耶稣也许是给彼得三次机会,重新表达他对主的爱,     

发挥宗教界服务社会的优势 助力脱贫攻坚工作北大核心CSSCI

扶贫济困,是中华民族的传统美德,是社会主义核心价值观的重要体现,也是各大宗教的优良传统。近年来,宗教界积极响应党和国家号召,发挥宗教的积极作用,围绕社会关注度较高的一些问题和一些特殊群体,以“宗教慈善周”等形式为平台,通过多种多样的方式开展各种扶贫济困活动,取得了显著成绩。当前,我国的脱贫攻坚战到了决战决胜的关键时刻,各大宗教积极开展扶贫济困活动。     

“五措并举” 喜迎十九大 河北省着力推进全省宗教工作北大核心CSSCI

宗教教职人员教育培训和加强宗教思想建设多点发力,形式多样。宗教领域突出问题攻坚聚焦难点,精准施策。民族宗教领域＂促和谐、保稳定＂深入扎实,成效显现。干部能力素质提升专项行动推进有力,不断创新。     

论韩非的“理性官僚制”——兼与韦伯理论的比较

在秦帝国统一的前夜,韩非基于官僚体制日臻完善的社会情势,为实现官僚体制的有效运作提供了一套系统方案,蕴含着其实现清明吏治的卓绝努力。这一理论尝试比20世纪初马克斯·韦伯创立的“理性官僚制”领先两千多年。尽管韦伯的理论产生的历史背景与韩非有所不同,但其核心要旨在韩非思想中都已得到充分阐述。相比之下,韦伯的理论更多是在哲学层面提出的一些基本原则,而韩非的理论不仅有哲学原则的指导,更包含一整套科学而又可操作的吏治之道。虽然官僚制在历史实践中日趋走向僵化,但蕴含在官僚制理性基础之中的法治观念以及等级化、专业化等原则,在组织发展的任何阶段都是不可或缺的,因此,韩非的吏治之道依然值得大力借鉴。