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11.
儿童气质和人格研究领域的新进展 总被引:3,自引:0,他引:3
本文共分成三部分,首先介绍了目前儿童气质领域中缺乏研究一致性的状况以及主要原因,然后,介绍了成人人格研究领域中五因素人格理论的兴起和该五个因素在不同年代研究中的发展及其稳定性。最后,针对目前儿童气质和人格领域的状况提出了研究儿童期类似成人五因素人格结构的问题,并介绍了该项研究的指导思想和方法。 相似文献
12.
主耶稣降生的时候,圣灵引导东方博士前来朝拜圣婴(太2∶l—12),这里有五个步骤,我们要用五个字来讲。 第一个步骤:“来”(太2∶1) “来”就是来到圣婴耶稣的面前,“有几个博士从东方来到耶路撒冷”,圣经没有明确记载人数,根据所献的礼物,推测是三位。 相似文献
13.
14.
15.
《尚书》、《左传》、《国语》的心理学思想研究 总被引:3,自引:0,他引:3
《尚书》、《左传》、《国语》是我国最古老的三部文献。我国古代的心理学思想有不少都可以在其中找到源头。本文主要讨论:《尚书》的五行观念、人贵论和人性论思想、认知心理思想、个性心理思想、心理测验思想;《左传》的情感心理思想、病理心理思想、文艺心理思想;《国语》的缺陷心理思想。 相似文献
16.
2001年11月23日至25日,在佛国圣地五台山五峰宾馆召开了五台山研究会会员代表大会。出席这次会议的有原山西省人大副主任李玉明、山西省社会科学院党组书记、院长张成德、山西省社会科学联合会党组书记赵庆臣、原山西省旅游局局长杨建峰、山西省旅游局副局长王春元、原山西省文物局总工程师柴泽俊、山西省社科院研究员、《五台山研究》主编崔正森、原忻州地区人大主任白祯祥、原忻州师专校长、教授董杰英、五台山景区党委副书记刘俊义以及省、市、县、区的有关领导,应邀参加这次会议的有中国社会科学院世界宗教研究所研究员、《世界宗教研究》主编李富华、武汉大学教授 相似文献
17.
随类赋彩是绘画中的六法之一.中国绘画注重色彩的象征性和表意性,并以社会规范和固有色的施彩原则进行随类赋彩,传统的色彩观所包含的概括色、五色观、诗情色蕴含着色彩的意象性语言特征.随类赋彩也可以理解为随意赋彩,它是中国画达到最高境界--气韵生动的主要手段之一. 相似文献
18.
小学五年级的学生已经初步掌握了网络信息搜集的方法。可不少学生由于方法不正确还会抱怨找不到资料;甚至找到大量资料,却不知道怎样处理和提炼成有用信息。这种信息搜集的“简单化”,导致大部分学生搜集的内容贫乏、杂乱,形式单一。究其原因主要是方法不当,疏于筛选,整合能力不足。本文试就如何提高小学高年级学生在综合实践活动中搜集、运用信息的能力做一探讨。 相似文献
19.
研究《周易》生命哲学,单向度地从宇宙论演绎太极阴阳变化,或从心性论凸显易道生命实践的主体能动性,都无法实证宇宙大生命一体贯通的诚明合一之境。在熊十力哲学多元文化渊源和思想元素中,《周易》无疑是其哲学创新的最深邃的理论源泉和精神根基。宇宙本体与生命主体圆融为一,以生生之道涵化主体心灵,用主体心灵担当天地之情,成为熊十力《新唯识论》生命哲学理论突破的关键所在。 相似文献
20.
“卦主说”是王弼在《明彖》中提出的一条重要解《易》体例。学者或以“卦主说”包含“二体说”,或以一卦有二主,皆是不明“卦主”内涵。“卦主说”的基本原理为从“卦体”中确定“卦主爻”,再由该爻统摄卦义,进而在此时境中理解各爻之义;其确立原则为找一卦之“中爻”或“少爻”,并以前者为主。“二体说”是以上下体之义明卦体,不属于“卦主说”,而是处理特殊情况“卦体不由乎爻”,且各体之义也以一爻为主。虽然王弼注文并未全尽各卦卦主,但很多卦的卦主其实可以根据此原理推断出来。孔颖达为调停讼卦注文中疑似存在的矛盾而提出的“一卦二主”说是错误的,讼卦卦主只有九五。 相似文献