中国佛学界域外佛教研究的最新成就──评杨曾文著《日本佛教史》

日本人是很善于学习的民族，从历史上看，历来是见先进就学，能学就学。他们学佛教，因为距离天竺实在太远，古代虽然也有去的，回来的不多。主要还是通过中国学。看看遣唐的圆仁《入唐求法巡礼行记》、圆珍《行历抄》，以及后来的《参天台五台山记》《入明记》等第一手资料，就会对此种坚持不懈的努力产生深刻印象。他们学得兢兢业业，非常认真，回国以后照方抓药，绝不含糊。中国人学天竺，却是自有主张，不断地加深汉化成分。中国的佛教和佛学，也是随时代的发展而迅速发展。日本人这一批学去的，就和下一批学的不一样。他们是谨守师传的…     

五台山常青学校奠基

由五台山风景名胜区政府和五台山万佛阁等寺庙出资的"常青中小学校",于2012年11月2日正式奠基,总投资3900万元,以五台山万佛阁常青住持名字命名。     

宏图更起清凉界无限风光在五台——在2006年年终工作会议上的讲话

2006年是实施“十一五”规划的开局之年,也是贯彻落实科学发展观、加速旅游产业发展的重要一年。一年来,区委、区政府按照“三个代表”要求,认真落实党的十六大和十六届四中、五中、六中全会和上级经济工作会议、旅游工作会议精神,紧紧抓住申报世界自然与文化遗产、世界地质公园和国家5A级旅游景区的主线,狠抓全面管理和强势     

五台山佛教文化及其影响

作为著名的佛教圣地、名列佛教四大名山之首的五台山，有着深厚的文化积淀和文化底蕴，千余年来已经形成自身绵延不绝的文化气息与兼容并包的文化生态。作为三晋文化和中国文化的一部分，五台山佛教文化蕴涵着独特而出色的内涵和价值，它的产生有自己本身的自然地理优势，也有人为的因素。在发展壮大的过程中也形成了自己独特的文化资源，盛大隆重的佛事活动、古老宏大的佛教建筑、精美传神的雕塑和绘画、丰富多彩的传说和历代留下的诗、词、歌、赋等。这些文化在无形中影响着人们的各个方面，对于传承发展三晋文化乃至中国文化具有重要的意义和价值。     

美国国会图书馆藏《五台山圣境全图》略述

目前，关于五台山古舆图的研究中，所涉最多的就是对敦煌壁画《五台山图》的研究。《五台山图》绘制精美、场面宏阔，是一幅难得的佛教胜境地图。但是，除此之外，带有明显地理要素的其他佛教胜境图却也比较少见。而美国国会图书馆藏的《五台山圣境全图》就可以做为这方面的补充。     

五台山佛俗民情年落幕

【本刊讯】舞龙灯,耍狮子,敲大鼓,扭秧歌……农历正月十八,五台山第四届佛俗民情年活动在喧天锣鼓声和载歌载舞的民间文艺节目汇演中落下帷幕。期间,景区推出的佛俗民情活动每天都吸引着成千上万的游客信士前往进香朝拜、旅游过节,极大的缩短了旅游淡季时间,再次彰显出佛教名山、国家知名旅游区冬季旅游的独特魅力。     

五台山南路的第一座寺庙华严寺

清末民初时,海内外客人至五台山的道路有东、西、南、北四条。其中,南路有三个大门,一是济胜桥,二是阁子岭,三是阳岭。原来,每个大门附近都有一个具有接待性质的寺庙,可惜,现在仅存阳岭旁边的尊胜寺了。幸有,好客的五台县僧俗,为了方便游人休憩,饱览五台优美的自然风光和人文景     

《五台山碑文选注》序

五台山是我国北方一座名山,它以山峦雄健,植被繁茂,地势蜿延,五峰耸立,气候宜人而享誉华夏。但是,五台山给人们留下的印象并不是它的地貌,也不是它的植被,而是它的佛教。印度佛教自东汉传入我国,就一直存在着二种情况;一种是属于受到知识阶层重视,研习的义理佛教。     

民进山西省委在五台山专题调研

<正>12月9日至10日,民进山西省委赴五台山风景名胜区就"强化智慧五台山的教化功能"进行了专题调研。民进中央经济工作委员会副主任王林先生及湖南涉外经济学院现代管理研究中心王志伟、石润琪教授等一行受邀一同调研,民进忻州市委有关领导陪同。调研组认真听取了五台山管理局和五台山风景名胜区区委、区政府关于强化智慧五台     

日僧成寻入宋巡礼途中所见道教

日僧成寻撰写的入宋旅行日记《参天台五台山记》中有关佛教的记述随处可见自不待言,但有关道教的记述也为数甚多。本文从他参拜道教、访问道场以及与道士的交往等方面,考察天台宗发祥的根本道场天台山的道教信仰状况,并探讨成寻与道教的关系。抵达天台山翌日,成寻便去礼拜地主山王元弼真君,随后为祈祷旅途安全,他还曾去参拜寺家镇守神天齐仁圣帝等诸神。在郑州灵显王庙他供奉烧香,杭州葛仙公炼丹泉有他的身影,他与道士的交流也时可寓目。作为虔诚的佛教信徒,在宋地虽与道教略有接触,但他始终毫不犹豫地坚信"以佛教最为胜"。