全文获取类型
收费全文 | 4514篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 48篇 |
专业分类
4570篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 81篇 |
2022年 | 103篇 |
2021年 | 88篇 |
2020年 | 113篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 95篇 |
2017年 | 73篇 |
2016年 | 85篇 |
2015年 | 79篇 |
2014年 | 377篇 |
2013年 | 159篇 |
2012年 | 341篇 |
2011年 | 345篇 |
2010年 | 253篇 |
2009年 | 308篇 |
2008年 | 289篇 |
2007年 | 184篇 |
2006年 | 215篇 |
2005年 | 147篇 |
2004年 | 216篇 |
2003年 | 135篇 |
2002年 | 182篇 |
2001年 | 175篇 |
2000年 | 160篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 46篇 |
1996年 | 30篇 |
1995年 | 80篇 |
1994年 | 55篇 |
1993年 | 23篇 |
1992年 | 11篇 |
1991年 | 20篇 |
1990年 | 31篇 |
1989年 | 15篇 |
1988年 | 11篇 |
1987年 | 12篇 |
排序方式: 共有4570条查询结果,搜索用时 0 毫秒
931.
本刊讯7月5日至12日,应加拿大佛教会会长、湛山精舍住持达义法师邀请,净慧副会长率中国佛教协会及中华宗教文化交流协会代表团,会同国家宗教事务局蒋坚永副局长率领国宗局代表团一行13人访问加拿大。成员包括中国佛教协会副会长、 相似文献
932.
法尊法师(1902-1980),中国现代佛教史上的著名高僧,曾师从太虚法师与大勇法师学习法相、因明及密教。后赴藏区深入研修藏传佛教10余年,获甚深成就。返回内地后,在重庆汉藏教理院讲授和翻译藏传佛教经典。法尊法师一生笔耕不 相似文献
933.
934.
公民概念最初产生于古希腊,公民是具有政治参与权的自由民。近代史上的公民概念是宪政民主政治制度的产物。在中国历史上长期处于封建专制统治之下,没有产生类似于西方的公民概念。1911年,随着中国最后一个封建王朝被推翻,中国开始实行宪政共和制,公民的概念才开始在中国出现。不过,当时所用的是国民这一概念。与民 相似文献
935.
(2011年11月2日)尊敬的韩国佛教宗团协议会会长慈乘长老,尊敬的日中韩国际佛教交流协议会会长伊藤唯真长老,尊敬的各位长老大德,各位嘉宾:今天,中韩日三国佛教界的代表欢聚韩国江原道观 相似文献
936.
本文依据《大乘广百论释论》中《破有为相品第七》的有关内容对佛教、数论派和胜论派的因果观进行讨论、分析和比较。文章认为,胜论派把因果关系理解为要素的结合,数论派把因果关系理解为潜在事物的显现。无论胜论派还是数论派,都认为世间存在常住不变的实体。《大乘广百论释论》的作者正是抓住这一点来反驳胜论派和数论派的因果观。佛教认为,没有独立、恒常的实体,这是因果律得以成立的前提;所谓的因果联系就是一切无常变化、互相依存的有为法相互联结的条理而已。 相似文献
937.
试论中国南传佛教的宗教管理模式 总被引:1,自引:0,他引:1
有序的基层自治管理是中国南传佛教发展的主要保障,而将佛教的自我管理纳入到社会管理体制内却是中国南传佛教发展的内在动力。中国南传佛教管理体系的设立,有序地整合了佛教资本和社会资源,有力地促进了佛教在当地社会的发展。 相似文献
938.
939.
敦煌造像是用心灵辉映民族情结;云冈造像是对生命、对理想以气势讴歌;龙门奉先寺造像则是对人格与真实性情的刻划。这是佛教对中国传统文化艺术作出的巨大贡献,更是三大石窟造像艺术千古永新的魅力。 相似文献
940.
佛教与传统法律的关系在学界一直受到关注,从宏观到微观的专题研究也取得了越来越丰富的成果。这些成果对二者的关系从静态描述到动态发展阐述,从单向性影响到双向性互动,从大传统到小传统,从历史现象到现实意义,各个领域都有了一定的积累。在进一步的研究中,规范分析方法的运用、民间文本的重视和司法领域的关注,是取得新突破的有效途径。 相似文献