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131.
五台山是文殊菩萨说法显灵的道场。早在北魏时就成为闻名天下的文殊菩萨圣地,随之文殊造像也相继流行。特别是在唐时,作为文殊菩萨道场的五台山,以文殊菩萨为主的殿堂塑像更是满目皆是。五台山文殊菩萨彩塑是五台山佛像艺术的重要组成部分,现存有从唐代至今各个朝代的30余尊千姿百态的文殊菩萨彩塑,充分体现出各个时代的社会变革以及不同时代的艺术特征与发展演变过程,从而折射出古代劳动人民的聪明才智。它不仅是宗教艺术,而且也是中华民族光辉灿烂的文化遗产。 相似文献
132.
中国佛教协会已故会长、诗人、书法家赵朴初先生,于1977年8月偕日本佛教界人士游览五台山时,曾作《寄调忆江南》词《五台杂咏》四首。其第一首为: 相似文献
133.
2010年6月26日,山西省委常委、宣传部部长胡苏平、山西省人大常委会副主任杨安和等领导与著名导演张继刚在五台山参观。 相似文献
134.
135.
136.
137.
在五台山台怀镇北3.5公里的塔儿沟,有一座著名古刹,名叫宝华寺。它三面环山,坐落在北台之阳。寺庙西侧有一泉水,清彻见底,如鸣佩环地由北向南流入清水河。寺院周围山花烂漫,香气沁人肺腑;山上芳草萋萋,苍松郁茂,微风吹拂,松声咝丝;寺内清静幽雅,干净整洁,畦畦杂花,引得蜂 相似文献
138.
日本人是很善于学习的民族,从历史上看,历来是见先进就学,能学就学。他们学佛教,因为距离天竺实在太远,古代虽然也有去的,回来的不多。主要还是通过中国学。看看遣唐的圆仁《入唐求法巡礼行记》、圆珍《行历抄》,以及后来的《参天台五台山记》《入明记》等第一手资料,就会对此种坚持不懈的努力产生深刻印象。他们学得兢兢业业,非常认真,回国以后照方抓药,绝不含糊。中国人学天竺,却是自有主张,不断地加深汉化成分。中国的佛教和佛学,也是随时代的发展而迅速发展。日本人这一批学去的,就和下一批学的不一样。他们是谨守师传的… 相似文献
139.
140.
2006年是实施“十一五”规划的开局之年,也是贯彻落实科学发展观、加速旅游产业发展的重要一年。一年来,区委、区政府按照“三个代表”要求,认真落实党的十六大和十六届四中、五中、六中全会和上级经济工作会议、旅游工作会议精神,紧紧抓住申报世界自然与文化遗产、世界地质公园和国家5A级旅游景区的主线,狠抓全面管理和强势 相似文献