生命的盼望

托尔斯泰曾经讲过一个故事：某人为了逃避野兽的追赶，被迫下到一口枯井当中，当他快到井底向下观望的时候大吃一惊，一条张着血盆大口的毒蛇正在等着他，这个不幸的人既不敢爬出井口，因为他怕追赶他的野兽；也不敢下到井底，因为他怕井底的毒蛇。无奈，只好紧紧地抓住井边的灌木条不放，正当他不知应该如何是好的时候，     

五饼二鱼与五千男丁

<正>小时候随母亲在教堂聚会,印象最为深刻的圣经故事莫过于耶稣行五饼二鱼的神迹。后来才知,除了耶稣复活的神迹外,五饼二鱼是唯一在四本福音书中皆有记载的神迹,或许这就是传道者乐于引用此段经文的原因吧!但现在想来,主因还是小时候对美食的喜爱,所以对有关吃的故事总是记忆犹新。其实,神迹的意义,不止在处境的现实性,更在属灵的指导性。就五饼二鱼的神迹而言,现实性在于主变少为多,让饿者得饱足;指导性则是耶稣是生命的粮,是主的晚餐的预示,也可以说是弥赛亚筵席的预尝。饼和鱼是加利利海附近平民百姓的日常食物,也是最为普通的食品。《约翰福音》说到孩童带     

打造心灵的韧度

有则故事耐人寻味。一个失意的年轻人寻找成功的秘诀,哲人递给他一颗花生说:“用力捏捏它。”年轻人用力一捏,花生壳便碎了,剩下花生仁。然后,哲人     

戏里戏外

清人陈其元的《庸闲斋笔记》中记有这样一则故事:杭州某商人之女酷爱《红楼梦》,整日为宝黛爱情悲戚不已,久而成疾,竟至卧床不起,父母愤而将《红楼梦》投入火中,未曾想此女在痛呼奈何烧煞我宝玉后竟气绝身亡。无独有偶,民国一男子痴迷《西游记》。一日,楼下馄饨摊开锅,腾腾热气飘至二楼,正沉迷于《西游记》的西游男子以为是孙悟空所驾筋斗云已至,高呼一声我去也,破窗而出,飞向那     

基督当生在何处？

基督降生的马槽,是我们基督徒的座标,我们的生活必须以他为中心。圣经是我们信仰的最高权威,我们应该立志读它、研究它。当代著名的圣经学者巴斯德博士说:“不认识圣经的人,他的教会不算完全;不详细研究圣经的传道人,不配侍奉基督的教会;不立志了解圣经的圣侍人员,他的工作不会有价值;不充分领会圣经的基督徒,他也不能过完全的基督徒生活”。     

人生跌倒时

人有跌倒的时候,人生也有跌倒的时候,那人生跌倒了怎么办呢?先看看两个明星的故事吧。香港明星曾志伟在一次晚会上,一登台阶就摔倒了。曾志伟说:     

少林禅医概述

正河南嵩山少林寺有超过1500年的历史,是佛教禅宗的祖庭,也是少林禅医的发源地。少林寺的千年传承与传奇留给后世无尽的遐想:佛门禅宗的经典故事、保国卫民的慈悲义举、强身健体的精湛武术、历史悠久的佛门文化遗产等等,形成了千古传颂的少林寺独特文化。此外,少林寺一向有救死扶伤、悬壶济世的襟怀和传统,《易筋经》、《洗髓经》等是人们耳熟能详的养生经典,少林佛医更有"中国佛门医宗"之渊源和美誉。     

黄金不用是废铁

讲一个故事吧。故事说，有一个老汉勤劳致富。他种粮食，自用之外卖钱，再把钱换成黄金。这些金子放在一只瓦罐里，摆在屋檐下面。老汉累的时候，或者需要娱乐的时候，背着手看这些金锭，它们闪闪发光，像歌颂老汉的不凡。[第一段]     

白屋与女人

最近，几个朋友相聚时听到一个很伤感的西方故事。故事的名字不记得了，然而它最终不幸的结局，却使我犹如鱼鲠在喉十分地难受。