佛教戏剧的中国化演变

<正>佛教戏剧自印度传入中原地区后,广泛地吸收、融合中国传统文化元素,不断丰富其内涵,逐渐完成了中国化的演变,如今成为中华传统文化的一种艺术表现形式。一佛教戏剧,是指“表演佛教内容、叙述佛教故事并展现人物冲突的一种宗教艺术形式”。（任继愈主编：《佛教大辞典》）佛教戏剧起源于古印度,主要沿袭了古典梵剧的体例,以佛教题材为内容,集歌、舞、宾白等表演形式于一体。     

唐代李长者形象的文本演变

唐代是李长者传说故事产生和发展的时期.自李长者去世始,一些文学与历史夹杂的佛教经典故事不断被后人掺入李长者生平事迹中,从而混淆了历史实在的李长者与后人想象建构的神祇之间的界限,李长者传说故事由此产生.李长者的形象由唐至宋越来越神奇、高大,其神性也被"层累地"制造出来.僧俗信众参与塑造"李长者神话"的过程,同时又拜倒在他...     

从斛救黑熊的故事说起东林寺护生会：以一颗慈悲心尊重每个生命

位于成都龙桥镇的黑熊救护中心里,生活着九只特殊的黑熊。它们曾经有一个共同的名字,叫“胆熊”。     

事事感谢

前几日,和一个朋友聊天,谈起近况,她便唉声叹气,诉说着诸事不如意。从她的话语中,我发现她对不顺心的小事看得很重,对自己所拥有的幸福却不以为意。我建议她把目光放在快乐的事情上,她却说:那些不快乐的事给我留下的印象更为深刻。这令我不由得想起一则故事:     

谈电影审美价值之源泉

美是物质进行特殊组合后所给予人的一种主观感受,它的特殊性与我们所产生的其他感受有本质上的区别。这并非是一种普通意义上的反感与焦虑,而是一种更高于这种反感与焦虑的感受。即便它们如出一辙,都以人为主体,但所赋予受众在深度与广度上的感觉,要比原本意义上的词语更为深刻。面对电影、美学与艺术,思考的分量也变得厚实而深远。寻找电影在审美价值中的源泉,可以让人们更为深刻地了解到电影之所以不同于其他艺术形式的原因,而这一原因正是电影经久不衰的动力所在。     

18岁,我有了第一束红玫瑰

这个故事发生在我18岁的生日那天。那时,我正在上海的一所师范学校读三年级。因为独在异乡为异客,我从未奢望过自己的生日会有人给我安排点什么。但那一天,我心里还是有些失落。对一个女孩来说,18岁的生日似乎     

道教与"女仙降临"故事

这篇文章从原始崇拜中的“女神”到“女仙”的转化和“冥婚”特征来研究“女仙降临”故事的产生及其与道教的关系。     

6～10岁儿童道德移情特点的研究

道德移情是近期日益受重视和研究的一种重要情感形式。本研究以6、8、10岁的176名儿童为样本,参照M.L Hoffiman关于道德移情的理论观点,运用个别交谈法以道德情境故事为材料探究了儿童的道德移情特点。结果表明：我国6－10岁儿童面临道德情境时作出的道德移情反应随年龄的增长而提高;他们对集体的道德移情反应强于对个人的道德移情反应;他们对声誉损害的道德移情反应最强、其次是对人身伤害的、最后是对财物损坏的;他们在相同感、内疚感、气愤感诸不同情感上的移情反应与Hoffman的设想既有相同点,也有不同处。     

《〈悬崖〉编剧全勇先的悲悯之心》

前阵子正好在微博上看到《悬崖》编剧全勇先救狗的故事,心生赞叹,这次拿到杂志竟然看到《佛教文化》记者专门去采访全勇先的稿子,惊喜!虽然是一本双月刊,时效性比不上网络和报纸,但是《佛教文化》每次都能呈现给读者当下最新鲜的人物和故事,即使有些之前已通过其他媒体有所耳闻,     

拉尔夫的成功方式

拉尔夫·劳伦是美国的著名服装设计师,因建立了个人服装“POLO”品牌而风靡全世界。劳伦经常和员工讲起他事业起步时那个鼓舞人心的故事,让人明白“坚持自我”对于成功的真价。1967年的第一天,劳伦带着他设计的男士领带样品去找布卢明代尔百货公司的采购员,兴致勃勃地向他推销自己设计的宽幅领带。