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171.
冯国栋 《法音》2003,(8):8-13
善财童子五十三参的故事见于《华严经·入法界品》。《华严经》全称《大方广佛华严经》(buddha鄄vatamsaka-mahavaipulya-sutra),又称《大不思议经》、《百千经》、《杂华经》。据澄观《大华严经略策》称:此经乃龙树得自龙宫。原经有三本:上本经有十三千大千世界偈,一四天下微尘数品;中本经四十九万八千八百偈,一千二百品;下本经十万偈,四十八品[1]。此一记载当然包含着丰富的想象。现代学者认为此经之结集约在公元二至四世纪,是紧随般若类经典而出现的初期大乘经典。此经究竟结集于何地,学界观点歧互,英国学者渥德尔认为此经编辑于南印度,…  相似文献   
172.
王俊刚 《天风》2003,(12):10-11
平安夜,我们欢喜快乐,团为神成为了和我们一模一样的人,住在我们中间。从此,人与神可以在耶稣里相遇。我们再次确信。我们接受耶稣基督作我们个人的救主,相信他的赦免,并且永远爱我们的主耶稣基督。  相似文献   
173.
白化文 《佛教文化》2012,(3):124-125
钟是中国的传统打击乐器。中国钟的特点是,从钟外用木椎等撞击,钟本身不怎么动;而不像大部分西方钟那样,钟内有长长的钟舌,拉动钟和舌,这二者在晃动中接触发声。  相似文献   
174.
邻舍     
海金华 《天风》2012,(3):22-25
这段经文所讲的故事中的主角,成了一个世人值得效法的榜样,一个道德的典范,他就是好撒玛利亚人。然而,这也是一段在教会的解经历史中引起较大争议的经文,有人往往将这段故事用灵意解经法来解释,如古教父奥古斯丁。他说:“遭遇强盗的这个人指亚当,从耶路撒冷下耶利哥说明亚当从祝福中堕落,  相似文献   
175.
中国佛教协会名誉会长本焕长老是当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗和禅门尊宿。长老法名心虔,法号本幻,亦名本焕。俗姓张,名志山,1907年9月21日生于湖北省武汉市新洲区(原黄冈县)李集西张湾村的一个穷苦农民家庭。  相似文献   
176.
增、删、调(tiáo)、换,本是修改文章的常用方法,可不少智者却借此来制造幽默和讽刺,表现出不凡的智慧。其中不少故事真让人称奇叹妙,回味无穷。增1729年,宋、元大军在广东新会县厓山会战,元将张弘范分兵四路大败宋军,致幼帝赵昺投海,南宋灭亡。为身后"流芳",张弘范在昺山刻石记"功",书曰:"张弘范灭宋于此"。张弘范父子本为宋臣,后倒戈降元,成为元朝的得力走狗,其刻石记"功"之举,可谓恬不知耻。明朝时新会县儒士陈献章见后,请石匠在石碑上首增刻一个"宋"字,这样,铭文就变成"宋张弘范灭宋于此"。  相似文献   
177.
高考很不容易,故乡的学校每班50多个学生能考上10个就很不简单了。一个落后的村庄就更难说了,每年考大学的十几个人中间只有一两个人如愿以偿。  相似文献   
178.
丛林寺院的万一法师每逢诵戒传戒的特定宗教日,总是从秘匣中取出一幅装裱精致、古香古色的书法小卷来,非常庄重地悬挂在禅房里。可是,这幅书法小卷上仅仅只有一个“露”字。  相似文献   
179.
太阳已经下了山,月亮还没有出。寂静的九虎寺禅院里,外出的师傅还没有回来,为了布置寺院,两位小和尚正在寺院前的围墙上专心致志地作画。  相似文献   
180.
单渭祥 《天风》2011,(3):I0002-I0002,49-51
如果你去宁波大学,就会看见,每周六早晨,在北大门都会聚集这样一群人,他们穿着印有“地球环保志愿者”字样的白色T恤,手里拿着像极了高尔夫杆的工具,忙碌在校内外各个角落,捡拾垃圾。这些学生来自不同学院、不同专业,但是他们有一个共同的名字——垃圾高尔夫帮(简称“垃高帮”)。他们的足迹已遍及跨海大桥、上海世博……环保从捡垃圾开始,这就是他们的理念。  相似文献   
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