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51.
《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,其语言凝练,辞藻优美;内容包括申述基本信仰,规定宗教功修,提供教法依据,指明处事原则等,这些内容至今影响着全世界穆斯林的思想和行为方式。《古兰经》文中包含着丰富的人文关怀思想,具体表现在以下几个方面。 相似文献
52.
譬如说言,魂魄在身上,如地中麦苗,在后生子~1。就像（人）能说话,（是由于）灵魂在身体里面,如同地里的麦苗,之后生出籽粒来。 相似文献
53.
虽不见持捉者,必有以神妙捉者。
譬如射人,力既尽,箭便落地。
若神力不任,天地必坏,由是神力,天地不败。
故天地并是一神之力,天不堕落,故知一神妙力,不可穷尽。 相似文献
54.
以是等故,心同四足,故难为解说,难得解脱,而无分别~1。因着此等缘故,（愚蒙的）心如同（牲畜的）四条腿,所以难以解释说明,难以脱离苦海,因而没有差别。是知四足之等,缘无识解,不解礼敬一神,亦不解祠祭恶魔等~2,于是知道四足等类的畜生,由于没有见识,不懂得尊崇敬拜独一神. 相似文献
55.
并云:此等向天下世尊圣化行,亦无几多时,所以分明自尔已来,弥师诃向天下见也1。并说:就这样往普天下按照基督的教导去行,要不了多少时候,因而显明从此以后,救主的(福音)要传遍天下。向五荫身,六百四十一年不过已,(基督)道成肉身至今,已有六百四十一年,于一切处,谁有智慧者,此变见并化术,若为向天下少时闻,亦不是人处傍能处2。 相似文献
56.
教诏处分,所教亦具足,分向自家弟,不是人种,世尊属性^1。
教诲处置,所有的教导都完备,向自己门徒作了吩咐,不再是属乎人,乃是与基督的属性相关。
所以弟子向弥师诃名,有患并疗得差,在恶魔鬼傍名拔脱,从人处死得活^2。 相似文献
57.
58.
《古兰经》114章,有在麦加下降的,也有在麦地那下降的,唯有此《开端章》,在上述两地都下降过。按其下降次序,此章原居第五位,而在穆圣归真后第十九年,汇编《古兰经》时。 相似文献
59.
昙鸾(476—524),雁门娄烦(今山西原平)人,北朝五台山著名高僧。他“专修净观,自行化他,流布弥广。”不仅深入研究了净土宗的教义、教理,为净土立宗作了理论奠基;而且身体力行,做了大量弘布净土的具体功业。 相似文献
60.