五台山中清凉境 黛螺顶上小朝台——记五台山黛螺顶

五月,闷热的夏天悄然来临。山外的世界日渐燥热起来,而山中仍独守着一份清凉。五台山,在佛教名山与世界自然文化遗产的双重身份下,正以其独有的魅力吸引四方来宾,那便是大自然与佛法智慧共同营造的清凉之境。在这里,人们不仅能获得身体的清凉,也能得到心灵上的     

“却非会福”的动物门神

动物门神是中国门神文化里的一个重要部分。本文试图通过对门和门神崇拜的传统作简单梳理,找出动物门神的共同特征,从而尝试对某些问题做出回答。     

邱瑞坤艺术展

2009年11月23日五台山研究会常务副会长兼秘书长崔正森研究员代表会长李玉明先生向邱瑞坤高级工艺美术大师、猫王、书法家颁发五台山研究会副会长证书     

从反“封建”到兴国学

国学热的产生,有多种多样的背景。本文认为,20世纪50年代以来的反"封建"是一种很值得注意的背景。在中国的学界、政界、民间,"封建主义"是一个过去半个多世纪被广泛运用的词。对来自西方的东西以"资本主义"来概括,而对本土固有的东西以"封建主     

以短歌赞美神

《赞美短歌(新编)》历经两年多的编印,终于和大家见面了,这是件值得庆贺的事情。 基督教是歌唱的宗教,这是举世公认的。自从摩西带领以色列人在红海边载歌载舞地歌颂大能神起,诗歌就一直被人用来赞美神。尤其是在以色列统一王国时期,被誉为“以色列美歌者”的大卫王,特将诗班列入圣殿组织之中,又把歌唱列入利未人的事奉之中。于是。     

南传罗祖教初探

本文以新发现的史料与经卷为中心,对流行于闽、赣边界地区的南传罗祖教进行探讨。指出,该支罗祖教以罗梦鸿为初祖,其异姓弟子李心安为二祖,江西的黄春雷为三祖,此支罗教不以"普"字为号,流传有78字字派,迥异于江南斋教等罗教支派。     

我们的好会长——记陕西省华阴华山道教协会曹祥贞副会长

当你沿着花岗石铺成的大道往华山脚下走时,“玉泉院”三个金光闪闪的大字映入你的眼帘。你踏进玉泉院大门,院里的景色尽收眼底。院内苍松翠柏,浓荫蔽日,泉水淙淙,荷花飘香。再上一个台阶,便是五间大殿。这里石碑林立,香烟缭绕,游人络绎不绝。整个殿宇建筑精巧,规模宏伟,气势壮观。玉泉大院,干净卫生,道士白袜蓝衣,各负其责,有条不紊。     

做好五台山文化研究的相关工作

尊敬的省政协李主席、各位领导、各位专家学者、各位法师、各位来宾：今天，首届五台山论坛在这里隆重开幕了。举办五台山论坛是贯彻省委省政府提出的“文化强省”战略的具体体现，是展示和弘扬源远流长、独树一帜的五台山文化，为构建和谐社会与推进可持续发展服务的平台。借此机会，我谨代表山西省宗教事务局向莅临论坛的各位领导、专家学者、高僧大德表示热烈的欢迎和衷心的感谢!     

其实，剥到最后会流泪

其实，每个信誓旦旦的诺言许过之后，都可能是毁约，特别是酒桌上的诺言，像一阵风刮过竹林，哗哗一阵后就归于静寂。     

佛祖与牙签

据说,牙签属于东方文化,西方使用牙签较晚。梁实秋先生在《牙签》一文中对牙签做了种种考证之后,结论是牙签源于东方,可却不始于中国,因而十分感慨地说:“我们发明了罗盘、火药、印刷术,没能发明用牙签剔牙！”