法句赞歌——印度早期佛教经律中的赞颂辨析

一、引言早在佛教创立以前,古印度就有利用诗歌来表示歌颂赞叹的传统。在佛教初创之时,宣传教义最简便的形式,就是易于口耳相传的韵文,后来才逐渐加上散文,成为韵散结合的经典。《高僧传》卷第二中,鸠摩罗什对僧睿说:"天竺国俗,甚重文制,其宫商体韵,以入弦为善。凡觐国王,必有赞德。见佛礼仪,以歌叹为贵。经中偈颂,皆其式也。"     

道教对汤显祖生平和创作的影响

在明代剧坛上,江南才子汤显祖以他的一部《牡丹亭》赢得了众多佳人才子的倾倒,从而独领风骚数百年。《牡丹亭》作为一部杰出的戏剧作品,曾在社会上引起轰动,“几令《西厢》减价”,其影响之巨大与深远自不待言,它奠定了汤显祖作为一代剧坛巨匠在中国戏曲史上的地位。此外,汤显祖还以他的《玉茗堂四梦》     

金阁寺佛教简史

金阁寺佛教简史肖雨金阁寺位于五台山锦绣峰西北的金阁岭畔，海拔２０１３米。它背靠青山绿树，门含万壑云雨，周围千花弥布，入寺顿然消愁，确是一座修禅入道的理想之地。大智大慧的文殊道场道义入化金阁寺金阁寺创建于何时？为什么要创建金阁寺呢？《广清凉传》卷中说：...     

中国佛学界域外佛教研究的最新成就──评杨曾文著《日本佛教史》

日本人是很善于学习的民族，从历史上看，历来是见先进就学，能学就学。他们学佛教，因为距离天竺实在太远，古代虽然也有去的，回来的不多。主要还是通过中国学。看看遣唐的圆仁《入唐求法巡礼行记》、圆珍《行历抄》，以及后来的《参天台五台山记》《入明记》等第一手资料，就会对此种坚持不懈的努力产生深刻印象。他们学得兢兢业业，非常认真，回国以后照方抓药，绝不含糊。中国人学天竺，却是自有主张，不断地加深汉化成分。中国的佛教和佛学，也是随时代的发展而迅速发展。日本人这一批学去的，就和下一批学的不一样。他们是谨守师传的…     

旧约诗歌的特征与解读方法——以《诗篇》1篇为例

诗歌约占旧约圣经的三分之一。完全不存在诗歌的旧约书卷只有7卷,《诗篇》整部都是诗歌,《约伯记》《雅歌》《耶利米哀歌》《箴言》,还有《传道书》的大部分以及先知书(除《耶利米书》《但以理书》和《约拿书》以外),甚至是历史书的一些段落(参创49;出15;士5;撒下22及其他)均是诗歌体。     

论陶弘景的外丹

一、茅山上清经箓中的外丹 1.概说陶弘景(456-536)在中国的文明、科技和宗教史上占有重要地位,这一点从来不容置疑。特别是西方学者认为他是临界药物学的创始人、茅山上清道派的天才大师。陶弘景确实可以称得上是道、术兼备的道士之典型代表人物。在西方学者的论著中,他常常被誉为“伟大的炼丹家”。不过亚瑟·韦利(Arthur Waley)却不同意这种提法,早在1930午他就说:陶弘景只不过在自己的著作中涉及到外丹罢了。他卒后,对他的传说很多,终于变成了“     

《咒枣记》的内省美

道教是中国唯一本土宗教,其对中国文学作品影响深远.晚明时期小说家邓志谟撰写了三部道教神仙人物传,《咒枣记》是其中之一,它讲述了萨守坚修身得道、最终成仙的故事.其故事体现了道教“内省”之美,萨守坚三世始终坚持内心的自省和行为的自持,从澄心去欲、积善去恶两方面进行修炼,最终得道成仙,而其行为也影响了跟随身边察恶的王恶,致使王恶进行内心自省,列入仙班.萨守坚从“被度”走向了“度人”,达到了至善至美之境界.     

人情是个大学问

隋朝时,徐文远以学问见长,担任过国子祭酒,相当于国立中央大学的校长。干这个职业,自然桃李满天下,走路都能碰到学生。可让人有点困惑的是,因为遇到的学生有异,徐校长的态度也截然不同。隋末,天下大乱,太学也办不下去了,徐文远赋闲在家,不得不为生计奔波。有一年,洛阳发生饥荒,徐文远出城砍柴,不想被     

日僧成寻入宋巡礼途中所见道教

日僧成寻撰写的入宋旅行日记《参天台五台山记》中有关佛教的记述随处可见自不待言,但有关道教的记述也为数甚多。本文从他参拜道教、访问道场以及与道士的交往等方面,考察天台宗发祥的根本道场天台山的道教信仰状况,并探讨成寻与道教的关系。抵达天台山翌日,成寻便去礼拜地主山王元弼真君,随后为祈祷旅途安全,他还曾去参拜寺家镇守神天齐仁圣帝等诸神。在郑州灵显王庙他供奉烧香,杭州葛仙公炼丹泉有他的身影,他与道士的交流也时可寓目。作为虔诚的佛教信徒,在宋地虽与道教略有接触,但他始终毫不犹豫地坚信"以佛教最为胜"。     

龙门洞道文化论坛在宝鸡陇县举行

正8月29、30日,"龙门论道·德润众生——中国宝鸡陇县龙门洞道文化论坛"在龙门洞举行。龙门洞位于陕西省宝鸡市陇县,因长春真人丘处机隐修于此7年,创立道教全真龙门派,从而被誉为龙门祖庭,在整个道教史上享有崇高地位。本次论坛由中国道教协会、陕西省道教协会主办,宝鸡市道教协会、陇县道教协会承办。论坛开幕式于29日在龙门洞景区上善广场举行。国家宗教局副局长蒋坚永、中国道教协会会长任法融出席并致辞。蒋坚永副局长在致辞中指出,在丘祖修行地举办此次论坛,回顾龙门