个人—组织匹配的研究现状与展望

个人—组织匹配主要探讨个人和组织之间的相容性以及实现这种相容性的前提和结果。个人与组织可能以附助或补偿的方式形成匹配。尽管在操作指标的选择上,研究者们没有达成共识,但他们的研究结论都同样体现了个人—组织匹配在员工的组织进入、工作态度、离职意向、工作压力、亲社会行为、工作绩效和组织文化培训等方面的管理价值。展望该领域的进一步研究,自我报告的研究方法以及高水平匹配的益处是令人质疑的,匹配的评估指标也亟待明确。     

数字龛位的主动推理：迈向元宇宙的预测心智

基于主动推理架构的预测心智理论可描绘个人与媒介的动态耦合,揭示互联网革命的终局——“元宇宙”——在认知意义上的本质：接地的、具身的、内容愈发丰富的信息传播媒介终将成为互联网用户数字生活的认知龛位乃至生态龛位,个人与媒介终将在互动中实现有别于传统形态的意义建构：在更大的空间尺度和更长的时间跨度上,这种变化只是个人与媒介围绕主动推理的主导地位展开往复争夺的缩影。     

南传佛教禅法中的观呼吸法

本文作者根据自己对南传禅法的深入体会,结合巴利文《大念住经》的相关内容,分五步详细介绍了南传佛教观呼吸法的内容、方法、次第与注意事项等,对安那般那的修习有一定帮助。     

个人偏好与社会公德

个人偏好是人的个性中能够表现出来的比较稳定的特征.社会公德作为全社会的基础道德共识,发挥着调节人际关系、限制和引导个人偏好、维护公共利益的职能.个人偏好的自发性和随意性、自我中心的潜在价值取向、偏离"常规"的行为方式等,不可避免地导致对公共秩序的侵蚀.适时更新社会公德规范,使其符合人性化的发展要求;适度限制和矫正个人偏好,使其向维护公共秩序的方向发展,有机协调二者的内在冲突,是建设和谐社会的内在要求,也是实现人的全面发展的必然趋势.     

“大五”与五因素模型：两种不同的人格结构

随着词汇学取向的“大五”结构和理论取向的五因素模型的出现,人格研究者就人格分类系统的问题达成了初步的共识。“大五”结构和五因素模型在形式和内容上有很多相似之处,但二者在历史渊源、内容形式、基本性质、研究走向等方面都存在一定的差异。文章试图从以上方面明确二者的差异,以澄清相关的混淆和误解,并在文章结语部分对两种取向研究对中国人人格结构研究的启示进行了详细的分析     

大五人格与绩效：团队水平的研究

众多研究表明,大五人格能够有效预测工作情境中的个体绩效。随着团队研究的广泛开展,团队人格特征与团队绩效的关系也得到了重视。本文在简单回顾个体水平的研究结果的基础上,着重介绍团队大五人格特征与团队绩效以及关系绩效之间关系的研究;阐述从个体特质到团队特征的整合方法和依据;最后指出现有研究存在的以及未来研究需要关注的四个问题     

国外人格障碍五因素模型研究述评

近些年来,国外许多心理学家致力于将基础的人格理论和人格障碍研究相结合的工作,其中将五因素模型引入人格障碍的研究已经取得了很大进展。文章主要总结了这方面的研究成果,探讨了将五因素模型应用于临床诊断和干预的可能性,最后讨论了未来人格障碍的研究方向     

史爱军:辽宁教会的“五饼二鱼”——擘画教牧人员队伍管理新篇章

"掰开五饼"执法铁面无私,"分递二鱼"侍奉体面无忧我国唐代著名诗人白居易曾云:"仁圣之本,在乎制度而已。"圣经也记载,上帝赐下律法,为使希伯来人建立一个公正有序的社会。旧约摩西时代官长的选立,新约保罗提出的监督和执事的资格,无不隐含着制度管理的观念。     

自然、气韵与阴阳浅论道教思想对书法艺术的影响北大核心

道教与汉字书法都是中华优秀文化的代表,是中华民族思维的重要组成部分。道教是我国土生土长的宗教,以道为最高信仰,认为道是化成宇宙万物的本源。汉字书法是古代先贤依托汉字的象形特点,使用独特的书写工具--毛笔,把象形的文字符号改造为抽象的线条和结构,并融入自己的生命情态和审美体验,创造出的伟大艺术形式。     

福建佛学院 探究思政课在坚持我国宗教中国化方向中的实践北大核心

福建佛学院坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,突出思政课在坚持我国宗教中国化方向的作用,健全内涵式发展,立德树人,积极挖掘自身优势,铸魂育人,努力构建全员全过程全方位的育人格局。一、明确育才要旨,提高思政课在坚持我国宗教中国化方向中的重要位置福建佛学院坚持正确的政治方向,积极引导学生牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”。