网络道德失范问题、原因与对策分析

本分析了目前互联网上存在的道德失范问题的具体表现,并从心理学的角度分析了引起道德失范的原因：互联网的不太友好及自由;网络身份和现实身份的分离及去个性化。在此基础上,提出了针对道德失范问题的对策：制定出网络法律、培养网民自主道德意识和改变的道德教育等方式。     

高科技与寺院僧团 “无锡开原寺·互联网+时代的宗教生活”系列之四北大核心CSSCI

一、高科技与僧团管理 长久以来,僧伽的管理都是寺院管理中重要的组成部分,当代寺院一直遵循佛门戒律结合当今人间佛教的理念,坚持佛制戒律,祖立清规,以僧为本,并试图运用现代管理方法和技术来探索僧伽管理的可行之道。以现代化管理模式和信息化技术进行僧伽的管理,实时的网络在线监控,不光精简了僧伽的冗杂事务,而且可以实现有效的监督,促进僧伽的修行。无锡开原寺运用现代科技进行僧伽管理的实践就是如此。     

大学生内外向人格与网络使用行为的相关性研究

互联网是20世纪人类社会的一项具有深远意义的重大发明。随着计算机与互联网技术在全球的不断传播,人类社会已经进入了“互联网时代”。在这个时代,任何人在任何时间、任何地点可以同其他任何人通过互联网进行信息交流。互联网已成为一个容纳、承载人类生活的平台。数字化、网络化、信息化已悄然成为当代人生活的一种姿态。     

如何根除青少年的网瘾毒害

随着计算机及互联网的普及,网络已成为我们生活中不可或缺的重要组成部分。但是,它在给我们的生活带来便捷的同时。也带来了一些负面的影响,有许多人患上了某种形式的网络心理障碍,尤其是青少年。染上网瘾的人,荒废学业,虚度年华,有的甚至走上犯罪道路。然而,尽管反对痴迷网游的声音渐强,关注网瘾的人也越来越多,网游队伍却不断扩大,网络成瘾者一如既往地逐年增加。许多人对网瘾的根治感到迷茫。根除网瘾成了一道等待破解的社会难题。     

初中生假想观众、个人神话与其互联网社交的关系

采用问卷法,以初中生为被试(n=372),探讨了假想观众、个人神话观念、互联网社交服务使用偏好和病理性互联网使用之间的关系。结果表明在初中阶段:(1)互联网社交服务使用偏好和病理性互联网使用水平随着年级升高而呈直线上升的趋势;(2)互联网社交服务使用偏好可以直接正向预测其病理性互联网使用;(3)假想观众观念对于病理性互联网使用也有显著的直接预测作用;(4)假想观众和个人神话中的无懈可击成分通过对互联网社交使用的喜好间接预测病理性互联网使用水平。     

新媒体研究述评及其心理学研究取向

新媒体的横空出世,对人们的生活带来极大影响。针对新媒体自身的一些问题及其影响,国内外进行了一系列研究。在综观相关研究成果基础上,介绍了新媒体的内涵与外延、特征及新媒体时代的起始时间,并主要介绍了新媒体的研究焦点,包括新媒体对人们生活方式及生活质量的影响,影响人们对新媒体态度及行为背后的心理因素分析。最后,在综合评价已有研究的基础上,提出应进一步加强新媒体的心理学研究取向,同时指出新媒体研究问题的具体深入化、方法的多元化及研究的本土化是未来的研究趋向。     

散布与聚合：宗教信息在互联网上的结构性特征初探

宗教信息在互联网上分布的结构性特征,是理解互联网宗教现象及相关概念的基础。在《互联网宗教信息管理办法》生效前,我国互联网宗教信息在多方因素共同作用下、在多个维度上均呈现出散布与聚合并存的结构性特征,反映了互联网宗教信息产生、传布的规律。《互联网宗教信息管理办法》生效后将对宗教信息在互联网上的发布和传播有更加明晰的规范,但此前的结构性特征仍然可能在新的规范环境中继续呈现。把握这一特征,对有效规范、管理和引导互联网宗教信息有所助益,也为进一步的研究提供了线索。     

谈移动互联网里视觉元素与视觉语言的信息传播

在信息传播学中，人类信息形式主要分为图形信息和文字信息。各式各样的视觉元素对我们心理的影响是文字无法替代的，随着互联网时代的大步向前，和进年来，一个互联网公司以及IT行业里不断的发掘出的大数据库的概念。     

引导孩子远离网上黄毒

网络犹如一块神奇的土地，深深吸引着青少年的眼球。网络又是双刃剑，在带来种种便利和好处的同时。也带来许多负面影响。如何让孩子度过网络人生的“危险期”？笔者认为，关键是要为青少年上网构建“心灵防火墙”。