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211.
随着民族宗教政策的不断贯彻落实和改革开放搞活政策的实施,吉林省德惠清真寺也发生着可喜的变化。为贯彻以寺养寺的精神,实现清真寺自养,德惠清真寺的阿訇、乡老们自力更生,想方设法克服无资金、无厂房设备的种种困难,寻找自养门路。首先由韩在福、钱万生带头集资筹划资金七千元,县政府拨款五千元,开办起回族食品加工厂。 相似文献
212.
213.
214.
215.
如今在许多教会都有一个做法,即在主日崇拜过程中使用PPT投影。在此不讨论这一做法的利弊,仅仅从技术层面上列举一些可以改进的地方。 相似文献
216.
《世界宗教文化》2021,(2):154-159
习近平网络强国战略思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平网络强国战略思想,为推进互联网宗教治理体系和治理能力现代化提供了根本遵循。互联网宗教安全事关坚决打赢网络意识形态斗争的大局。在互联网宗教治理领域应坚持依法治理和综合治理,要构建互联网宗教治理的制度规范,依法治理互联网宗教。在互联网宗教的综合治理格局中,政府要落实监管责任,平台要承担主体责任。要完善互联网宗教内容审核把关和监督检查机制,加强互联网宗教内容建设,推动宗教信息服务的"供给侧结构性改革"。利用大数据方法和思维,打造互联网宗教大数据分析平台,建立互联网宗教重大事件预警和舆情引导机制,坚持综合治理,推动互联网宗教治理体系和治理现代化建设,是习近平网络强国战略思想的重要组成部分。 相似文献
217.
癌症危及生命,人们寄希望于“三早”战略能带来福音。随着诊断技术增强,癌症发病率急剧飙升,但人群中癌症死亡率却没有明显降低,而由此引发的癌症恐慌趋势日益加剧。当今对癌症二级预防战略仍存在很多争议,尤其是引发的过度诊断和过度治疗更是备受关注。“三早”问题的关键并非是其本身问题,而是在于如何解释和应用“三早”原则。肿瘤可以早发现,但绝不能早恐慌;癌症应该早治疗,但权衡利弊很重要。人们应该以自然的心态应对恐慌,以整合的理念解决现代肿瘤问题。 相似文献
218.
急危重症患者随时可能有生命危险,医务人员往往只关注于患者的生命体征、脏器功能以及诊疗方案。因此,很容易忽略了患者精神和心理层面的需求,会带来一系列新的临床问题及心理创伤。“早期的舒适化镇痛、最小化的镇静和最大的人文关怀”概念真正以急危重症患者为中心,站在了生物心理社会医学模式的制高点,提出了一个整体性框架,医护结合临床实际可以最大化丰富其内涵,让患者在接受高精尖医疗技术诊治的同时,获得更全面的照护。 相似文献
219.
沈铭贤 《医学与哲学(人文社会医学版)》2014,35(2A):96-97
杜治政教授是我囯医学哲学的开拓者和奠基者之一,其新著《医学在走向何处》,在肯定医学辉煌的同时,也坚定不移地指明医学问题成堆,提出了公众关注的问题,并引导人们反思。本书的另一特点和优点是,力求达到理论化、学术化的高度。这是最难的,也是最可贵的。技术主体化和资本主体化,为观察现代医学,规范医学发展提供了重要的概念工具,表明杜治政教授当之无愧是医学哲学的思想者。思想者是一个崇高的称号、光荣的称号、骄傲的称号。 相似文献
220.
随着辅助生殖技术的迅速发展,面临的问题和挑战越来越多,也越来越复杂,这给临床工作带来一定的困扰,为完善我国辅助生殖技术研究与应用的行为准则和伦理规范,建议辅助生殖技术的行为准则与伦理规范要在遵循国际通用准则的前提下,根据我国的国情,认真听取民众诉求和意愿以及辅助生殖技术工作者的建议,修改、完善和制定相关规范,使辅助生殖技术的研究和应用更好地服务于人民和社会,以满足人民大众的生殖健康需求,促进我国辅助生殖技术事业的健康发展。 相似文献