民间信仰、仪式行为、仪式音声互动关系之研究——以博爱县北石涧村丧葬仪式为例

博爱县北石涧村李氏家族对丧葬仪式,自古至今备加重视。在北石涧村的丧葬仪式中,佛、道并没有截然分开,而是呈现出互相沟通、互相融合的趋势,表现出佛、道兼具、合二为一的特点。丧葬仪式中的音声与整个仪式过程紧密相联,实现着生者、亡魂、神灵之间的对话,同时也沟通着生者之间的交流和亲友、邻里之间的和睦之情。通过对北石涧村丧葬仪式的实地考察,对信仰、仪式和音声进行重新阐述,以揭示其丧葬仪式符号所体现的象征意义。     

中国伊斯兰教协会表示不同宗教和文明之间应互相尊重

日前,新华社记者就欧洲一些报刊刊载“亵渎穆罕默德漫画”引起各国穆斯林强烈反应一事采访了中国伊斯兰教协会会长、全国政协常委陈广元大阿訇。     

家庭中彼此尊重

尊重是所有关系中最重要的因素,在熟悉的关系中,尊重的挑战性是最大的了!因为大家生活在一个区域里,意味着你对对方的一切弱点和毛病了如指掌。常言说:“亲密滋生轻视。”这种说法有百分之五十的危险性,但它也强调了这样一个事实,彼此尊重并不是指那些刚发生的事情。我们必须做到与人彼此相敬。就如同     

拯救肢体畸残患者的“菩萨”——秦泗河从事儿麻后遗症矫治30年的纪念

秦泗河医生30年来坚守于基层乡、区级医院，毕生心血奉献于小儿麻痹后遗症——肢体畸残矫治事业，开创了肢残矫治“前无古人，后无来者”的秦泗河畸代，值得珍惜、尊重和纪念，更是为了记住历史，给这样的事业以应有的地位和尊重。其多重意义，将为医学界带来激励和启迪。     

论尊严

对人的存在而言,尊严与权利相提并论.尊严是指个体和共同体的存在所享有的权利,是不可侵犯的,包括尊重和自尊.同时,不能把尊严仅仅理解为权利,尊严还是心灵的情感、感觉,尊严是一种道德情感,具有道德属性.人的尊严是对人存在的基本价值主要是内在价值、人格价值的确定.人因为会思想,因为有理性而配享尊严.尊严感丧失,造成了现代人生存的困境:物质主义、消费主义、虚无主义盛行.从伦理学的角度对尊严的研究,有助于人们认识和建设一个崇尚尊严的社会,对于人们追求美好生活和幸福人生是有价值的.     

天气是不能圈养的

天气自身有它的规律,人未必充分地认识到,即使充分地认识到以后,也未必充分尊重。我们知道,天气本身也有野性,我们现在是在驯化天气,是在驯服天气。在驯化天气时,你不能把一个天气由狼驯化成狗,不能把一个野生的天气用来圈养,如     

如何在小学数学教学中渗透生命教育

学生未来是一个社会人,我们应该从小让学生“学会爱惜生命、尊重他人、热爱和平、与人合作、回报社会的信念”,进行符合人性、以人为本的生命教育,培养真正合格的具有现代意识的人才。作为一名数学教师,在小学数学教学中又该如何渗透生命教育昵？     

浅析如何进行幼儿个性发展

幼儿期个性发展主要表现在自我意识、需要、气质、性格及能力的发展几个方面。为国家全面实施素质教育,《幼儿园教育指导纲要》明确指出,幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权力,尊重幼儿身心发展的规律和学习特点,以游戏为主要活动,保教并重,关注个性差异,促进每个幼儿富有个性地发展。要做到幼儿个性发展关键是幼儿教育工作者,这就需要幼儿教师先有创新教学,能为幼儿提供个性的教学活动。幼儿的个性发展是教师、家长共同努力为幼儿创造的。首先应让幼儿做到“三敢”即敢想、敢说、敢做,其次教师还应做到“四多四少”,多鼓励、少批评,多交流、少冷淡,多观察、少教条,多用新眼光、少用老思想,只有这样才能为幼儿营造出积极向上、宽松、和谐的教学环境,才能让幼儿园真正成为幼儿张扬个性的温床。     

激发学生的学习兴趣方法浅探

“学生是学习活动的主体”,许多教育论著都对些作出了诸多的阐述。我们作为二十一世纪的教育者,就应该把这些教育理论机智灵活地应用到我们的教育教学工作中去。在教育过程中使学生头脑中充满疑惑,使他们对未知的世界充满好奇,从而促使学生带着问题探索新知;给予学生想象空间、给予学生宽松的学习环境;充分尊重学生的个性,培养学生自我发展的能力以及运用知识解决问题的能力;让学生把个性发展的主动权牢牢地掌握在自己的手中。应从以下的教学环节体中现出来。