改革开放以来中国共产党执政合法性生成机理的审视

在多元交错的社会空间结构中,中国共产党执政合法性的获得关涉到自身的执政地位和社会主义现代化事业的兴衰沉浮。执政合法性是中国共产党在当代文明社会中必须予以审慎思考的一个重大时代命题。改革开放以来,中国共产党执政合法性的获得主要是从经济绩效的提升与宣展、意识形态的传承与超越、公平正义的坚守与追寻和民主模式的建构与拓展四个层面上展开的。本文意在通过对改革开放以来中国共产党执政合法性生成机理的多维审视,以期为中国共产党能够在社会的动态发展过程中探寻并积极拓展、开发和维护执政合法性资源,进一步夯实执政地位打开更为多元化的路径选择。     

浅谈生活教师如何培养学生的良好习惯

课堂教学是师生之间、生生之间交往互动与共同发展的过程，是培养学生逻辑思维的基石。作为教师必须因势利导、因材施教、讲求策略，密切结合学生的实际选择学生身边感兴趣的事物，提出相关的问题创设开放的教学环境，将课堂还给学生、将探索的空间还给学生、把自主还给学生，引导学生开展观察、操作、猜想、推理、交流等活动，让学生在猜测、想象、探究问题的美好空间中，体验到学习知识的乐趣与应用的成功。     

转型社会司法法治生成的应然目标与多维价值

司法法治图景作为法治文明对司法系统的逻辑本真要求,在应然的层面为转型社会司法法治的生成提供了一种反思的范式,藉此对司法的实然运行状态及前行轨迹进行理性的观照.在司法改革的实践图景与司法现代化研究的理论关切中,司法法治生成的应然目标经由社会变迁的主旨共识而逐渐显现出来,即达致公正、高效、权威的现代司法系统运行实践性图景,由此彰显其在政治、社会和文化层面上所具有的多维价值.     

现代城市交通与环境互动关系探析

本文从国内外城市交通的发展历程和现状出发，分析了现代城市交通发展和城市环境之间的相互关系及作用。提出了如何通过发展城市交通来改善城市环境，以及从城市环境规划入手来发展现代城市交通所应该考虑的几个问题，并针对这些问题提出了一些建议，以此对未来城市交通和城市环境的发展进行有益的探索。     

游戏的CG、互动、玩家与“次时代主机”

电子游戏已经走过了50个年头,现已发展成为一种集硬件技术、软件技术、CG技术、艺术与文史等一体的娱乐方式,其中有很大的成分是由于CG技术的进步.     

《吕氏春秋》的自然哲学

在先秦著作中,<吕氏春秋>同<墨子>、<荀子>一样,每篇都有明确的主题思想,并通过简洁的篇名昭示读者.所不同的是,<吕氏春秋>没有如<墨子·天志>、<荀子·天论>那种专门探讨天人哲学的篇章,它的自然哲学思想散布在不同的篇章中,需要我们细心地发掘和梳理.通过对<吕氏春秋>自然哲学的分析,可以看出<吕氏春秋>的自然哲学具有承前启后的意义,是先秦到汉代的思想转折进程的重要环节.     

教师互动问卷中文版的初步修订及应用

教师互动问卷（ＱＴＩ）是国外研究师生间教师行为时广泛采用的有效工具,国内目前尚缺少这方面的研究工具,因此,我们对ＱＴＩ进行了中文版的修订。修订经过了翻译、试测、修订、重测、信度与效度的考查等一系列环节。试测和重测的被试分别为９２名和３４７名中小学教师。统计结果表明,ＱＴＩ中文版有较好的信度、效度和区分度,可以用于我国教师行为的研究。此外,应用ＱＴＩ将教师划分为合作一支配型与对一服从型两类,效果较好     

五台山佛教文化之“场效应”——关于“佛教名山文化”的思考及个案分析

从“文化场”及“场效应”的角度出发,提出了“佛教名山文化”这一概念,并以五台山为例作了界定分析,说明了它的两大效应。同时还指出了研究这一问题的学术意义和应用价值。     

社会互动视角下的有意识情绪感染

随着超扫描技术的兴起,研究者们开始关注社会互动情境中有意识情绪感染的脑间神经同步问题。研究发现,脑间神经同步可能是有意识情绪感染在神经层面的指标。“发送者-接收者”模式的应用使得研究者们思考自我-他人重叠理论是否可作为有意识情绪感染脑间神经同步的心理解释机制。未来研究可采用基于自然情境的“发送者-接收者”模式以及“自然讨论”模式来探究不同社会因素对有意识情绪感染及其脑间同步机制的影响;未来还应构建有意识情绪感染的多模态超扫描平台,以此拓展相关研究。     

人机融合智能的自我意识与交互主体性

自我意识是主体性的前提,而语言是主体性的载体。以ChatGPT为代表的大语言模型实现了人机自由交互,由此带来了人机是否产生交互主体性的论题。人机融合智能是由人—机—环境构成的群体智能系统。人机融合智能的交互主体性由人主导,并且由于使用者对智能机器人主体地位的功能赋予,产生了人机交互主体性。如果把交互主体性作为自我的原初存在,人机融合中使用者就在自身意识经验中构造出他人,从而使得智能机器人获得主体地位而无须具有自我意识,同时认为机器人的伦理意义不必依赖其意识和思维的存在,而是依据其在人机互动中的外在表现。人机融合智能的交互主体性可能会带来一系列无法避免的道德后果,如意识经验结构的改变与自我的损耗、机器依赖与虚拟亲密关系的建立、隐私安全与远程受控的风险加剧、人格同一性变化及责任归属困难等,需要人类社会进行前瞻性考量和应对。