伦理型领导、互动公平与员工帮助行为：亲社会动机的调节作用

通过分析由问卷调查获得的323个配对样本的数据,探讨伦理型领导对员工帮助行为的影响机制.发现：伦理型领导与互动公平显著正相关;互动公平在伦理型领导与帮助行为之间起完全中介作用;亲社会动机调节了互动公平在伦理型领导与帮助行为关系的中介作用.结论：伦理型领导通过互动公平激发员工帮助行为的发生,且员工的亲社会动机会增强伦理型领导的效力.     

幼儿舞蹈创编的生成活动模式初探

幼儿舞蹈是幼儿表现自我的良好模式。在学前教育阶段,幼儿学习舞蹈,锻炼了身体,同时也陶冶了情操,开发了智力。文章主要探讨幼儿舞蹈的创编生成模式,以期对幼儿园舞蹈创编有借鉴意义。     

让幼儿教育充满色彩——大班艺术活动：《美丽的条纹装饰画》

近些年来,随着幼儿教育改革的不断深入,教育行为不断改善,尊重幼儿、热爱幼儿的观念在教育实践中有了一定的落实,积极的师幼关系正在形成之中,不少教师也开始有意识地通过积极的互动提高教育的有效性.如何让幼儿教育充满色彩,有效的课堂互动和良好的沟通是关键.本文以“美丽的条纹装饰画”为例,浅谈幼儿教育课堂的沟通艺术.     

多向互动中培养幼儿道德行为习惯的实践探索

幼儿道德行为习惯是在遵守基本的社会规则的实践活动中逐步养成的,尤其是要在与同伴、老师、父母及其他和周围环境的多向互动实践中逐步养成的。幼儿园教师应如何引导幼儿在各种活动的多向互动中培养道德行为习惯呢？笔者进行了如下的实践探索：     

论民族建筑观念物化的文化象征与隐喻

我国民族建筑尽管在功能、形式、材料上千差万别,但始终是建立在实用功能基础上的一种文化象征与隐喻,从而呈现为一种民族思维与观念的"文化遗留物"。考察中国各少数民族的建筑,可以发现,文化生成的规律性始终影响与支配着它们的艺术表达方式与表现技巧。这种文化生成的规律性包括因材致用的文化象征与隐喻、因地制宜的文化象征与隐喻、亲族血缘的文化象征与隐喻,从而赋予千姿百态的民族建筑以深厚的文化内涵。     

基于视觉传达设计的网页互动应用研究

目前,网页开发与设计越来越趋向互动和人性化,互动艺术是新的方向。由视觉符号传达出来的各种设计包括颜色、形状以及空间方位的设计等都会对人产生一定的心理反应。在读图时代,根据网络、屏幕发展趋势和视觉传达设计的相关性,应该进行跨界设计。以《城市历史街区声景观调查》项目为依托,利用视觉传达设计相关的表现手法设计互动型网页,让网络浏览与使用更便捷也更具美感,提升虚拟空间开发设计和服务水平。     

幸灾乐祸的重新审视和互动过程模型的构想

幸灾乐祸是人类普遍存在的一种社会情绪, 但却是一个远未研究透彻的领域。以往研究将幸灾乐祸视为一种不道德的情绪, 而现在越来越多的研究者认为其有一定的正向意义并循此展开研究。通过对国内外相关研究的全面梳理, 对幸灾乐祸的概念与测量方法的总结及对现有研究的整合, 构想了幸灾乐祸的互动过程模型。该模型的优势在于基于互动视角融合了互动双方(自身和他人)因素, 并基于过程视角明晰了幸灾乐祸乐祸发生的过程和发生后的变化。该模型指出今后研究者应关注幸灾乐祸前后事件的发生情境和情境中的多方互动, 并希冀对其他社会情绪研究具有一定启发意义。     

论周敦颐《太极图说》的道家学脉关系——兼论濂溪的道家生活情趣

<正>一、前言周敦颐继承了隋唐五代以来儒释道三教融合的开阔学风。从他的人生历程来看,他既有儒家入仕传统的一面,也有由庄子所开启的文人传统的一面。①作为一位由士入仕的儒者,周敦颐支持范仲淹     

《周易》自然哲学与生命实践

《周易》蕴涵的自然哲学思想,可谓是一种以生命为隐喻,宇宙论、本体论、价值论统一的生成哲学,它基于道德实践与认识实践统一的生命实践。文章根据《周易》"经"、"传"本身之内涵,按现代哲学表述方法,从源于道德之宇宙论,三才圆通之本体论,知行不二之实践论,生成整体之方法论等方面,阐明中国式自然哲学的特性与意义。指出正是这种独特的自然哲学,不仅开启了中国文化超越的价值之源,为中国古代科学提供了形而上学基础,而且应在21世纪伟大历史转型和中西对话中,共同创造人类不同文化"殊途同归"、"和而不同"的世界生成之序。     

佛教心理学——南传上座部佛教《论藏》简介

译者前言:南传上座部佛教的论藏共有7部论:1、法集论(Dhammasangani)2、分别论(Vibhannga-ppakararna)3、界论(Dhātukathā)4、人施设论(Puggalapaatti)5、论事(Kathāvatthu)6、双论(Yamaka)7、发趣论(Patthāqnappakarana)。这7部论在中国大陆地区尚无源于巴利文的完整译本,因而学修阿毗达摩十分不易。为方便大家修习,译者选