元刻板印象威胁对县城农村高中生学校归属感的影响：身份认同整合和自我肯定的作用机制

以甘肃省W县城某高级中学421名农村高中生为研究对象,采用实验法探讨了元刻板印象威胁对县城农村高中生学校归属感的影响以及身份认同整合和自我肯定在其中所起的作用。结果表明：(1)元刻板印象威胁显著降低农村高中生的学校归属感;(2)身份认同整合在元刻板印象威胁与学校归属感之间起部分中介作用;(3)自我肯定有助于提升农村高中生的学校归属感,却不能缓冲元刻板印象威胁对学校归属感的消极影响,也不能通过缓冲元刻板印象威胁对身份认同整合的消极影响进而提升其学校归属感。     

任务难度预见能力发展的实验研究元记忆发展研究之一

任务难度的预见是元记忆中记忆监测的基本环节。本研究采用3×3×2(年龄、材料、性别)因素实验设计,在小二、初二、大二年级中,按学习成绩好、中、差分层随机选取男、女被试各9名,共计54位被试。采用反义词对表、动宾词对表及人为组合词对表作为研究材料,用轮组法,考察了被试任务难度预见能力的发展情况。得到结论如下:(1)年龄越大,任务难度的预见能力越强;(2)材料性质不同,任务难度预见的准确性有所不同;(3)任务难度预见能力的发展性别差异不显着;(4)任务难度的预见水平与记忆成绩之间具有较高的正相关。     

认知速度在智力结构中重要性的发展研究

结合认知实验方法和心理测量学方法,探讨认知速度在智力结构中的重要性随着年龄增长而发生变化的趋势。研究结果表明,认知速度的确是智力结构中的重要因素,但并不是唯一起决定作用的因素;并且,随着年龄的增长,认知速度在智力结构中的重要性趋向于降低,而智力的元成份在智力结构中的重要性则趋向于提高。     

认知共情和情绪共情的发展差异:元分析初探

共情的毕生发展模型表明认知共情和情绪共情两维度可能存在发展差异,本研究借助元分析技术考察个体认知共情和情绪共情的毕生发展特点。通过文献检索和筛查,获取了136项研究和178个独立效应量,共计50606名被试。发表偏差检验表明文献选取不存在发表偏差,异质性检验表明应选取随机效应模型进行分析。随机效应模型分析的结果表明,总体而言个体的共情反应以认知共情为主（Z=5.39,p<0.001）。进一步的调节效应分析表明,不同发展阶段个体的共情反应受认知共情和情绪共情的影响存在差异（Q_b=73.99,p<0.001）。具体而言,学前期儿童主要以情绪共情为主,儿童中期至成年早期主要以认知共情为主,成年中期至成年晚期主要以情绪共情为主。     

毛泽东和波普尔问题观的比较研究

本文主要从研究经历、元问题研究、问题认识论研究和问题方法论研究四个方面比较毛泽东问题观与波普尔问题观。在元问题研究方面,通过对波普尔的"问题困难说"、"问题张力说"和毛泽东的"问题矛盾说"进行分析、比较,指出问题矛盾说比问题困难说和张力说能更好地理解问题。在问题认识论研究方面,比较了波普尔以科学知识增长"四段模式"为核心的科学问题认识论和毛泽东以广义问题解决过程模型为核心的一般哲学问题认识论,指出了它们的之间的差异和互补性。在问题方法论研究方面,通过比较波普尔的"猜想——反驳方法论"和毛泽东的广义问题解决方法论,分析了波普尔问题方法论的局部深刻性,指出了毛泽东问题方法论的丰富性和全面性。     

新时代公共行政学的中国话语:基于“场景—问题”的经验叙事

新时代需要新的公共行政学。在话语制度主义的分析视野中,行政国家的中国叙事包括了"党性"与"人民性"的背景观念与"新时代中国特色社会主义思想"的前景话语。立足中国国家治理现实的行政学话语实践,是对行政国家的中国经验进行刻画和形塑。它并非遵照先验的知识逻辑对研究对象进行切割与重组,而是强调知识生产的主体性,并以回应真实问题的经验叙事方式建构公共行政学的中国话语体系。在学科、知识、权力三维互动的意义上,围绕中国场景、中国问题的行政学话语实践,需要以"观念魅力"为表现形式在世界体系中建构和拓展中国公共行政学的全球图景。     

寺院和诗抒己见

北宋大文豪苏东坡,有一次到大相国寺探望好友林了元(即佛印和尚),不巧了元外出,寺院住持就请苏东坡到禅房休息,并特意端上了香茗美酒素肴款待。东坡就独自斟酌,不觉有些微醉,偶然一抬头,见粉墙上新题了了元的一首诗。其诗云:     

启蒙话语的神圣面孔——以问题小说《灵魂可以卖吗?》为例

庐隐代表作品《灵魂可以卖吗？》中的纺织女工荷姑,视穷苦人家攸关生死的金钱为俗物,并呈现出一副神圣的面孔.为什么在庐隐所塑造的荷姑那里金钱构不成问题呢？首先,这与当时劳工市场中,通过“熟人社会”谋求工作的招工传统有关.通过熟人推荐便可找到一份工作,寻找到了“生的出路”,便不用再为衣食起居而发愁.荷姑正是通过叔叔的推荐在一所大棉纱厂当了一名纺织女工.其次,这一副神圣面孔的产生也是当时“启蒙的装饰下”塑造出来的作为神圣概念的脸面,既是启蒙话语构建的需要,也是启蒙话语构建的结果.     

元实践学与异质性理论——对一套实践哲学研究方案的说明

当今众多以“实践哲学”为名号的研究其实只是家族相似。该文是对笔者的实践哲学方案的说明,目的在于跟其他方案区别开来。该方案的学科名称为“元实践学”,是对实践问题的形上学探讨,学说名称为“异质性理论”,是奠基于“异质性”概念的元实践学。     

马克思思想的当代意义（笔谈）——实用——崇拜——尊敬：对待马克思态度的合理调适

1．马克思是在中国人追求现代化屡遭重挫和“西方的没落”之声正在流传之际，凭它喻示一种比西方更少缺陷、更美好的现代化而吸引国人注意并获得认同的。在这种背景下，马克思主义理论被认同者介绍进国内来时，自然不会主要以哲学、社会批判论等学理性形式出现，而往往是以促动中国现代化、富国强兵的实用性理解为