马屁股的宽度以及白金盏花

有一则近于黑色幽默的小故事：美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4.85英尺。这是一个很奇怪的标准，究竟从何而来的？原来这是英国的铁路标准，因为美国的铁路最早是由英国人设计建造的。那么，为什么英国人用这个标准呢？原来英国的铁路是由建电车轨道的人设计的，而这个4.85英尺正是电车所用的标准。电车轨道标准又是从哪里来的呢？原来最先造电车的人以前是造马车的，而他们是用马车的轮宽作标准。好了，那么，马车为什么要用这个一定的轮距标准呢？因为如果那时候的马车用任何其他轮距的话，马车的轮子很快会在英国的老路上撞坏的。为什…     

道德的自然主义实在基础——康奈尔道德自然主义探微

如何在自然主义的科学世界中为道德找到一处安身之所成为20世纪以来元伦理学关注和研究的一个核心问题。60年代之后,随着自然主义本体论、认识论和语义学的兴起,道德哲学家开始求助于科学事业的哲学基础试图为该问题提供一个答案,康奈尔道德自然主义即是其中的一个重要流派。该派由     

大学生公正世界信念与学业倦怠的关系：应对方式与无聊倾向的链式中介作用

为探讨大学生公正世界信念与学业倦怠的关系，以及应对方式和无聊倾向在其中的中介作用，采用公正世界信念问卷、大学生无聊倾向性问卷、简易应对方式量表和大学生学习倦怠量表对955名大学生进行调查。结果显示：(1)以积极应对与无聊倾向为中介变量，公正世界信念不能直接显著预测学业倦怠，无聊倾向在其中起完全中介作用；以消极应对与无聊倾向为中介变量，公正世界信念能负向显著预测学业倦怠，消极应对与无聊倾向在其中起部分中介作用；(2)积极/消极应对-无聊倾向的链式中介作用在公正世界信念与学业倦怠的关系中均成立，且达到显著性水平。本研究结果有助于理解公正世界信念对学业倦怠的作用机制，并为大学生学业倦怠的缓解提供建议。     

巧用接孩子的短暂时光，与孩子互动

父母每天都要到幼儿园接宝宝，这其实也是一段很好的亲子互动时间，如果能巧妙利用，则能提高孩子多方面的能力。那么，如何巧妙地将这段时间利用起来呢？这里给您一点小建议，不妨试一试：     

“葛梯尔问题”的实质与马克思主义知识观的回应

一知识传统分析与葛梯尔问题当我们说我们知道什么,我们的含义是什么?比如说,我知道我的车在停车场里这句话的意思是什么?类似这样的疑问构成了西方知识论话题的起源。若比较正式地表达这类疑问,大概是这样:当     

哲学史研究的实在性:基于“三方互动”的新考量——《性善与治教》作者对陈少明教授方法论审查的有限回应

如何界定"文本解释与哲学史论述的实在性"?这是一个令当今学界无所适从却又挥之不去的棘手问题。学术史研究内在地要求"忠于历史实情",而任何学术研究又都以"洞见"乃至"创新"为其最高旨趣。究竟该如何打理二者间的关系呢?陈少明教授在简评《性善与治教》之际,宣示了"思想史研究"与"建构式的观念史论述"二分的设想:前者盖致力于分析、复述历史上的思想实情,后者则侧重依托思想史资源进行成系统的创造性阐发。这种为学理念上的"二分"设想,在当今汉语学界颇有市场。然而,即便分析、复述也都是具体研究者的分析、复述,都有着特定的立场、视角、思路、方案,且须在大大小小的尺度上遵循学术论述的"无矛盾"原则,故而内在地具有"建构"性与"系统"性。因此,严格来讲,流行的"二分"理念并不成立。充分正视"分析者—复述者"同时也是"生存者—判断者"这一基本事实,自觉置身于"‘文本—研究者自己—所有其他读者’三方互动"的格局之中,通过一轮又一轮的"立场、视角、思路遴选"与"具体解释方案调试"的张力运动,不断体察并通过高质量的系统性论述去表现"文本的可阅读理解性",恐怕才是"文本解释与哲学史论述的实在性"问题的出路所在。     

教师与幼儿在科学区域活动中的互动案例及反思

区域活动是幼儿园课程的重要组成部分,是让幼儿自由选择、自发探索、操作摆弄的自主活动,幼儿能更多的按照自己的兴趣、能力来进行活动,因而它能给幼儿带来更多体验成功的机会;而教师对幼儿区域活动的指导则是一个隐性的教育过程,体现为创设区域环境和提供区域活动中的适宜指导两个方面.区域活动中的师幼互动与集体教学中的师幼互动是有所区别的,区域活动中是以幼儿自主学习的一种师幼互动过程.教师应努力成为幼儿学习互动中的支持者、合作者、引导者,只有实现良好的师幼互动,才能发掘幼儿身上的强点、亮点、闪光点,才能最大限度地发展幼儿的才能.     

苹果交互界面设计与用户感官要素的关系

在交互界面设计中，人的基本需求满足后就会有更高的审美欲求，这个审美欲求和视觉、听觉、触觉、嗅觉等感官要素有着直接的关系。人与产品之间的关系不只是简单的使用和被使用，更交织着情感在其中。因此，要综合多种交互元素产生无形中见有形，于无声中听有声，甚至眼里闻声、耳中见色的效果，让用户拥有感觉互通、辐射渗透、实幻互补的创意体验。     

"信仰群体维度":奥特论教会与社会的互动

本文以著名神学家奥特的"群体信仰维度"所涉定的内涵,即信仰行动或通过信仰与个人相遇、交流而产生的群体的视角,思考、分析教会作为社会团体,如何更好地积极地服务社群,并寻求以上帝是爱为指向的社会互动。中国教会与社会,正共同经历着和谐社会道德体系的建构,直面社会转型期间种种结构性缺失,教会与社会相互关系也必然与人的善美趋向及社会道德秩序相关。文章认为,在中国社会中,教会要甘心情愿服侍众人,并且以耶稣关怀人的方式的基督教特质出发,肯定人的价值,并与社会真正和睦、和谐相处。     

永不放弃

无疑，林肯是美国历史上最具魅力的总统之一，在历次美国最佳总统评选中，他都名列榜首。其实，在林肯的一生中，失败远多于成功，13次失败3次成功。1832年他失业了，对他是一个打击，此后他决定竞选州法官，以为民众工作，可一年内两次竞选，两次失败。他又转向经商，不到一年不但血本无回，而且彻底破产，他为还清债务整整拼搏了17年。再次竞选州长，取得了成功。1835年，在他准备结婚前的几个月，心爱的姑娘突然离开人世，他悲痛万分，患上了神经衰弱症，卧床好几个月。1838年参加竞选议会议长失败。1843年参加美国国会议员竞选，失败。1…