当代社区和谐观的质性探索

为探索社区居民及社区骨干的社区和谐观,在13个社区对24名受访者进行深度访谈。立足社区心理学中国化的视角,对27万字访谈文本进行主题分析发现:(1)社区和谐可划分为安定式和谐、融洽式和谐、共赢式和谐三种形态,三者层层递进,分别反映了大众对“不吵不闹”的良好社区秩序、“仁慈友爱”的良好社区氛围和“蓬勃发展”的良好社区局面的理解和期盼;(2)社区和谐的成因包可以从宏观和微观两个角度把握,其结果可以从时程(长期/短期)和场域(全局/局部)两个角度归纳。总之,当代社区和谐观是对中华优秀传统文化的继承,并具有时代的特色。     

面对现实,探索农村教会健康发展之路

立足农村本土,持守圣经真理,勇担教会和社会的时代使命随着农村人口大量迁移城市,农村教会出现了信徒少、侍奉人员少、圣工少、教会发展缓慢等负面情况。对此,笔者提议,农村教会可以从四个方面尝试走出一条健康发展的道路。第一,整合资源抱团取暖许多农村教会信徒少、侍奉人员少,可以尝试资源共享的办法。     

山寺本一家 携手话共赢 全国风景名胜区内佛教、道教寺观管理工作研讨班侧记北大核心CSSCISSCI

2014年5月20日,宁静怡人的国家宗教局培训中心迎来了一群不寻常的客人。有字字禅机的高僧、仙风道骨的高道,有宗教工作战线的骨干,还有全国风景名胜区的“当家”——各地住建部门和景区管委会负责人。     

和谐共生 和美天下

衡阳雁归,湘水同流。来自世界各地的高道大德、专家学者和各界人士,齐聚道教圣地寿岳洞天,开坛论道,共襄和谐盛举。值此殊胜道缘,我以个人的名义对国际道教论坛的举办表示热烈祝贺!向各位来宾表示诚挚欢迎和良好祝愿!尊道贵德、和谐共生,本届论坛创新立意,     

正义能否从“幸福”出发

正义理论通常被认为不应该涉及"至善"领域,"正义问题"与"幸福问题"应分属两个不同的领域,所以伦理学家很少用"幸福"论证正义制度和说明个体的正义行为,而多是从"利益"和"尊严"出发论证正义理论的合理性。但在理论结构上,从"利益"出发的"财产中心正义观"存在着不可自洽的缺陷,从"尊严"出发的"主体中心正义观"通过扩充前者的信息基础在一定程度上做了弥补,但"尊严"概念本身对社会合作和正义动机的解释力都稍显不足。赵汀阳教授用"可能生活"重新诠释了"幸福"概念,认为"幸福"的实现在于"可能生活"的多寡,借用这一概念,进一步扩充"主体中心正义观"的信息基础,一方面可以使得正义理论的结构更为自洽,另一方面也在社会"正义"和人们"幸福"之间搭建了可能性桥梁。