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241.
这是一幢无人居住的房子,一只老鼠在里面生活得无拘无柬,悠然自得。可是好景不长,房子的主人回来了,并带回来一只花猫。  相似文献   
242.
2005年3月28日星期一,复活节次日,白柳诚一枢机在其东京的私人公寓接受了《信德报》总编张士江神父的专访。张神父就当前中日两国之间的存在某些历史问题,日本教会的回应,以及枢机卸任东京总主教后的私人生活等进行了采访。这里刊出部分采访的精彩内容,以飨读者。  相似文献   
243.
《黄帝内经》的"字对字"翻译   总被引:2,自引:0,他引:2  
旨在从语言哲学角度探求<黄帝内经>英译本中采用的字对字方式的译法的科学性.<语言与人类行为>一书中指出,虽然原始语言区别于,甚至低等于人类的语言,但是它仍然是一种自然的,丰满的语言.而<黄帝内经>一书的专业性极强,并且反复出现的中医特有的、西医中根本不存在的概念和术语.基于这些原因,采用字对字的方式翻译此书是大有裨益的.  相似文献   
244.
这一点只能顶在头上唐朝有个叫任王的秀才,有一年考中了头名状元。宣宗皇帝接见时,任王跪地喊道:“新科状元,任王参见,吾皇万岁!”皇帝心想:自己才是一国之主、人中之王,你个新科状元竟敢称“人王”,这还了得。于是他对新科状元说:“我觉得你的名字不太好, 就赐你在王字上加一点吧!”任王连忙叩头“谢主隆恩”。  相似文献   
245.
人的一生是短暂的,稍纵即逝。一个人看上去从生到死几十年不算短,但用尽一生精力也未必写好一个“人”字。人们常说,命运掌握在自己手中。我觉得这句颇具哲理的警语,其重要意义在于给人以自信,鼓舞我们去奋斗、去争取、去拼搏。其实,你若仔细想一想,认真观察一下现实,仔细推敲推敲,就会发现,这句话其实是错的,正确的答案是命运掌握在他人手中。  相似文献   
246.
采用眼动追踪技术,通过笔画数多少构成高低不同的视觉复杂性,操纵文本的字间距,来考察视觉复杂性和字间距对汉语发展性阅读障碍儿童的视觉拥挤效应的影响。结果发现,阅读障碍儿童阅读低视觉复杂性文本时,随着字间距的不断增加,字间距增加到一定程度时(+6 pt)阅读时间最长、总注视次数最多,随后在本实验字间距最大条件下(+12 pt)阅读时间变短、总注视次数变少,正常儿童不存在这种现象。结果表明,文本阅读中,字间距和视觉复杂性对阅读障碍儿童的视觉拥挤效应起到调节作用,低视觉复杂性文本可以降低阅读障碍儿童的视觉拥挤效应,阅读障碍儿童的视觉拥挤效应强度和字间距大小的数量关系呈非线性。  相似文献   
247.
1991年暑假,一个年仅18岁的女孩,带着试试和玩的心态,参加了无数中国大学生既渴望又害怕的托福考试,这是赴美留学必须翻越的山岭,没想到一下子考了660分,夺得当年北京市托福成绩第一名,那时她刚刚是中国人民大学一年级学生。光明的前程就此展现在眼前,机会自然不能错过,而且接下来要做的,就是准备一些材料而已。  相似文献   
248.
王丽心  桑吉  王小明  常正 《法音》2003,(4):19-32
全国政协十届一次会议、十届全国人大一次会议先后在京举行,近30位中国三大语系佛教界人士分别作为人大代表、政协委员出席盛会。两会期间,本刊采访了部分与会佛教界代表和委员,请他们谈一谈自己的感想和体会。现摘登如下,以飨读者。  相似文献   
249.
一诚 《法音》2004,(7):22-22
佛指舍利护港来,恭送迎回我奉陪。三大语系诸长老,万众归依智慧开。传灯续焰灯无尽,紫荆花放玉莲台。百万信士祈福慧,十日圆满庆和谐。恭送佛指舍利赴香港供奉法会有感@一诚  相似文献   
250.
本文从考辨"西学"原型、追寻晚明士大夫与传教士"会通中西"之哲学深意上立说,运用概念辨析与历史重构相结合的哲学史方法,分析论证了晚明新起的学术思潮,及"预流"于其中的"少数创造者"士大夫与传教士群体之学术旨趣及其"近代"意义.认为:晚明以利玛窦为代表的欧洲传教士输入的"西学"原型,是以"天学"为核心的亦宗教亦哲学、亦政治、亦科技的复合体;以李贽、焦竑为代表的"三教归一"论和以徐光启、王徵为代表的"中西会通"论,这两股学术思潮共同导致了晚明王朝的理论危机;利玛窦立足于"天学"的宗教立场,徐光启立足于"理学"之哲学立场,共同确立了"易佛补儒"的"中国式"传教总策略,利本想依此进入中国士大夫上层社会以传播福音,徐本想依此恢复"朱学正脉",以挽救王学末流丧失儒家经学支柱之危机,结果却因意想不到的宗教角色向学术角色的转换,造成了千载难逢的"中西会通"之历史机遇,出现了"会通中西"之大量科技成果.<畏天爱人极论>是泾阳王徵的哲学创作,它是以"理学"会通"天学"的神哲学范例,其价值不在科技著作之下.  相似文献   
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