月亮船

第七届全国少数民族传统体育运动会在宁夏回族自治区银川市隆重举行，全国各民族运动员和教练员、裁判员以及工作人员汇聚塞上。赛事接近尾声，这天下午安排部分人员休息，难得半日闲，我们游览沙湖。     

真武大帝

亦称“真武”、“玄武”,道教尊称为“镇天真武灵应祐圣帝君”,简称“真武帝君”。“真武本玄武”(《朱子语录》);玄武为我国古代民间崇奉的北方之神,是二十八宿中北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)之合称。《楚辞远游补注》:“玄武,北方七宿,谓龟、蛇也,位在北方,故曰玄;身有鳞甲,故曰武”。《赵子昂记》云:“斗牛,女虚危,室壁宿列于北方,成形为元(玄)武,元武者龟蛇也,色赤而黑玄也,体具鳞甲武也。玄武原是古代表示北方星宿之星象,后来又被用来代表北方天文方位。随着民间宗教的产生和发展。     

承前启后，开创中国特色社会主义伦理学新局面——中国伦理学学会第七次全国代表大会致辞

尊敬的陈瑛老会长 尊敬的各位伦理学界前辈 尊敬的浙江省社科联负责同志 尊敬的本次大会的东道主、浙江财经学院领导 尊敬的各位女士、各位先生、同志们、朋友们     

宁波天童禅寺举办明旸老和尚圆寂十周年纪念法会

本刊讯8月1日,是浙江省宁波市天童禅寺上一任方丈明旸长老圆寂十周年纪念日。宁波天童禅寺举行明旸长老圆寂十周年纪念法会。浙江省佛教协会会长、雪窦寺方丈怡藏法师,浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协会会长、宁波天童禅寺方丈诚信法师,浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协副会长、七塔寺方丈可祥法师,宁波市佛教协会副会长、阿育王寺方丈界源法师,以及天童禅寺两序大众和来自宁波、上海的四众弟子参加法会,共     

探析黄宾虹山水画中的“黑”与“白”

黄宾虹的一生是波折而又艺术的一生,虽然经历坎坷却从未停止过对艺术的追寻与探求。可把黄宾虹的艺术人生分为三个阶段:50岁之前早期风貌中的“白”;50—70岁中期“师造化”,由“白”向“黑”的转变;70岁以后的“黑”。结合这三个时期来分析黄宾虹山水艺术中的“黑”与“白”的艺术特色,感受黄宾虹作品的艺术精神以及文化内涵。     

水泉石窟30龛杂密内容考释

水泉石窟北壁30龛以弥勒为主尊，真实地展现了杂密经籍中“空中七佛”、“六神王”形象；体现出时代造像内容杂糅的特点，它的发现，填补了北魏朝龙门地区石窟研究的空白。     

南普陀之行

时逢新春佳节,我来到南普陀。阔别四十年后,第一次重游,心中有无限的感慨。当年来此地,我还未满二十。如今再来时,已是两鬓斑白,步入花甲了！ 沿途看去,鹭岛旧貌已无法追寻。原想说“只有海水依旧”,但世事无常,想想自己尽管还是“我”却早已不是当年的“我”。浪来涛去,不知有多少流转更替,海水又岂能依旧呢? 四十年中常有再来之意。     

中国佛教协会第七届理事会第三次会议工作报告

各位理事、各位同人:本届理事会自2002年9月换届以来,已经三年零五个月的时间,在党的宗教信仰自由政策的光辉指引下,在各级党政主管部门的关心、支持下,我们高举爱国爱教、团结进步的旗帜,贯彻人间佛教思想,团结全国各民族佛教徒,庄严国土,利乐有情,各项佛教事业有了新的发展。现在,我向会议做换届以来的工作报告,请审议。一、加强爱国主义和社会主义的思想教育加强爱国主义和社会主义的思想教育,提高了爱国爱教的思想觉悟。1、学习邓小平理论和“三个代表”的重要思想,学习十六大和十六届三中、四中、五中全会文件,重点学习胡锦涛主席关于…     

受人称赞的成本胜道长

在北京白云观内,有一位年近花甲的道长,名叫成本胜。他是湖北省石首市粟田湖村人,1986年来京常住。他是一个普通的道士,生活在道众中间,他的言行也很平凡,但道友们一提到他,总是赞口不绝……尊师爱友成本胜道长出家于湖北省石首南岳山道观,他的度师是李信善道长,虽与师父在一起生活时间不到一个月,但对师父的感情十分深厚。他到白云观常住后,一直与师父频繁通信来往,交流思想感情。还多次购买道教经典书籍,赠寄师父,仅一本《云笈七签》就花去三十多元。四年来,共购寄书籍三十多册,用去人民币一百多元。今年(1990年)春。     

福建省民族宗教厅副厅长余险峰与省第七期中青年爱国宗教人士读书班学员进行座谈

2002年10月29日，福建省民族宗教厅副厅长余险峰率领宗教业务处负责人到省社会主义学院，看望在那里学习的省第七期中青年爱国宗教人士读书班学员，并与学员们进行座谈。学员们在座谈中，就学习的收获、体会以及在工作中遇到的问题和学习回去后如何运用培训学习的成果等畅所欲言。余险峰在座谈中向学员们提出了三点要求：一是必须坚持与时俱进。