联合国教科文组织国际生命伦理学委员会第七届会议报告

在厄瓜多尔政府的盛情邀请下,国际生命伦理学委员会(IBC)第七届会议于2000年11月7～9日在基多举行。来自50个国家的170余名学者到会。IBC讨论了两个工作小组关于胚胎干细胞研究伦理学问题及在人类基因组研究中发达国家与发展中国家之间的团结与合作问题的报告。几位专家召开了一次主题为“生命伦理学教育”的圆桌会议。IBC还就人类基因组研究中经济方面的问题召开了一次工作会议。     

中国佛教协会上座部佛教工作委员会暨第三次南佛教工作会议开幕词

各位委员．各位领导、各位长老法师： 期待已久的中国佛教协会第七届理事会上座部佛教工作委员会暨第三次南传佛教工作会议隆重召开了,我们的内心充满了喜悦,感动与鼓舞！上次南佛教工作会议已时隔9年,今天又得以在云南思茅景谷县顺利举行第三次南传工作会议,     

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会议 培训 武汉市“两会”传达贯彻学习中国天主教第七届代表会议精神 7月28日,湖北省武汉市天主教“两会”在汉口上海路天主堂,召开主席联席办公会议。传达了中国天主教第七届代表会议精神和有关领导重要讲话;通报了市爱国会今年上半年工作目标完成情况,商讨了召开市“两会”常委会的有关事项。决定在常委会上认真传达、贯彻学习中国天主教第七届代表会议精神,把中国天主教第七届代表会议所提出的各项任务落到实处。董光清主教参加了此次学习会。(武汉市“两会”)     

南山海上观音开光志庆（二首）

本刊讯4月19日上午,海南省琼海市博鳌禅寺隆重举行圣辉法师晋院庆典仪式。国家宗教事务局徐远杰司长、琼海市市委书记朱清敏先生、市长宋先生、晓奥集团董事长蒋晓松先生和中国佛教协会副会长明生法师、北京广济寺监院演觉法师、浙江天童寺方丈诚信法师、宁波七塔寺方丈可祥法师、福建鼓山涌泉寺方丈普法法师、天台山国清寺监院允观法师、广东六榕寺方丈法量法师、九华山佛教协会副会长慧庆法师、厦门南普陀寺定恒法师等来自海内外的诸山长老,四众弟子、各界嘉宾三千多人出席了庆典仪式。晋院仪式后,按照佛教仪轨在大雄宝殿还举行了居士受戒…     

说“气”

人可以一时没吃没穿,但不能片刻没“气”。天地有阴阳五行之气,人有七经八脉之气。人不可有霸气,但不能没骨气。驱尽心魔,胸中有正气;天天好心情,心中没晦气;不要动火气,万事莫生气。吐出闷气,纳入清气。这不,今年好运气,日子有财气;做人有福气,说话有底气。     

《九天生神经》的产生及其影响

《九天生神经》全称《洞玄灵宝自然九天生神章经》,亦称《三宝大有金书》,简称《九天生神经》、《生神章》或《生神经》。敦煌遗经伯希和4659号题曰《太上洞玄灵宝自然至真九天生神章》。收于《道藏》洞玄部本文类。《云笈七签》卷十六《三洞经教部》收有该经。此外《道藏》洞真部谱录类另收有《灵宝自然九天生神三宝大有金书》1卷,为该经之节本,少《九天生神章》九章及《太极真人颂》二首。     

南普陀之行

时逢新春佳节,我来到南普陀。阔别四十年后,第一次重游,心中有无限的感慨。当年来此地,我还未满二十。如今再来时,已是两鬓斑白,步入花甲了！ 沿途看去,鹭岛旧貌已无法追寻。原想说“只有海水依旧”,但世事无常,想想自己尽管还是“我”却早已不是当年的“我”。浪来涛去,不知有多少流转更替,海水又岂能依旧呢? 四十年中常有再来之意。     

七氟醚与氯胺酮做基础麻醉在婴幼儿先天性唇腭裂手术中的应用比较

为了寻找婴幼儿先天性唇腭裂手术比较理想的基础麻醉方式,将该类手术患儿60例随机均分为氯胺酮肌肉注射基础麻醉组(K组)和高浓度七氟醚吸入基础麻醉组(S组).患儿入手术室后常规监测生命体征,记录其哭闹时间、睫毛反射消失时间和疼痛反射消失时间,观察基础麻醉期间惠儿的合作情况和有无并发症的发生.术后随访并发症的发生情况.S组与K组患儿相比,哭闹时间、睫毛反射时间、疼痛反射消失时间均显著缩短.K组惠儿基础麻醉期间发生的并发症明显多于S组,且术后呕吐的发生率亦显著高于S组.因此,高浓度七氟醚吸入做基础麻醉是婴幼儿先天性唇腭裂手术时较为理想的基础麻醉方式.     

道教节日

正月元正与天腊之辰正月初一,新年伊始,人们喜气洋洋,着新衣、燃鞭炮、年糕、团子、大红枣。《玉烛宝典》:“正月为端月。其一日为元日、亦云上日、亦云正朝、亦云三元,亦云三朔。庭前爆竹,进椒柏酒,服桃汤,进敷于散,造五辛盘,造桃板著户、谓之仙木。”《珠囊隐决》:“正月一日取五木煎汤以浴,令人至老发黑。(编者按:道家谓青木香、亦云五木)。”道教有五腊良辰的信仰。这正月初一正是天腊之辰。《云笈七签》:“正月初一为天腊;五月五日为地腊;七月七日为道德腊;十月一日为民岁腊;十二月八日为王侯腊;是为五腊良辰也。”“腊”是什么意思呢?     

道教词典

身神 道教气功名词。道教认为,人与天地相应,天地所有者,人身亦有。故天地间有神,人身中亦有神。人身中之神,总名“身神”。《云笈七签》卷五十五《思神诀》谓身神有“三魂、七魄、三元、五真、一神、百神、三万六千神”,身神的邪正取决于心,“心正则神正,心邪则神邪”。主要身神有二十四神,即上景八神,包括脑神、发神、皮肤神、项神、膂神、鼻神、身神、目神;