刘吉大阿訇的“正教”经历及启示北大核心CSSCISSCI

刘吉大阿訇是陕西省西安府长安县午门（今西安市未央区午门社）人,字瑞祥,约出生于明崇祯末年。清顺治八年（1651）春,他游学于云南各地。顺治十六年（1659）秋天,准备取道威宁,经四川回陕西老家。途中在威宁的驿馆住宿,遇到在威宁做官的陕西老乡,谈及威宁缺乏阿訇的状况。威宁下坝的乡老商量将他留了下来。从此,刘吉大阿訇在威宁开办经堂教育培养人才,率先将经堂教育模式传入云贵地区,肇基了鲜为人知的威昭鲁学派。     

汪洋在云南调研时强调 深入扎实做好民族宗教和脱贫攻坚工作 持续巩固民族团结宗教和谐社会稳定良好局面北大核心CSSCISSCI

新华社昆明10月17日电（记者林晖）中其中央政治局常委、全国政协主席汪洋近日在云南调研藏区民族宗教和脱贫攻坚工作。     

云南西双版纳傣族多元宗教信仰论析

全球宗教正朝着世俗化演进,虔诚信仰南传佛教的云南西双版纳傣、布朗和德昂等民族的宗教生活也不例外。一个宗教的神圣性就是拒绝"他教"与"本教"并存,可这里的原始宗教与南传佛教,竞在同一仪式中共存、相容与互通,呈现了与"文明冲突论"悖逆的和谐情景。论文试就"南传佛教与原始宗教同场域、共时态交汇于同一宗教仪式"的世俗化趋势作一分析。     

天下名山僧开多的历史考察——以明末清初云南名山僧开多作典型例证分析

a最近,在网上拜读了同仁以“天下名山僧建多”为题发表的两篇佳作以及一些采其观点的另题文章,一反流行的“天下名山僧占多”之俗说,既有先得吾心之点,同时亦留有很多余地可资继续探讨。故笔者斗胆从史学研究的新角度作新的考察分析,草撰此“续貂”之文,以就教于方家。     

老挝佛教圣迹

老挝,全称老挝人民民主共和国。其领土北接中国云南,西接缅甸、泰国,南接柬埔寨,东接越南,是中南半岛唯一的内陆国家。老挝佛教可以追溯到公元一世纪初,但因缺乏史料记载,故无法详细得知当时的传播情况。直到公元十四世纪,在国王法昂（Fa Ngum,1316—1393）统治时期,上座部佛教开始从柬埔寨传人,后被奉为国教。从此以后,上座部佛教就在老挝广泛传播,大量修建寺塔佛像,并设立巴利文佛教学院培养高级佛教僧才,还编订出版了老挝语巴利三藏。     

西部地区佛教文化资源旅游开发应注意的问题——以云南为例

云南省是我国西部地区少数民族聚居大省,具有丰富的佛教旅游资源,极具保护与开发利用价值。通过对云南佛教文化资源旅游开发中需要引起高度注意的问题进行阐述,以期为当前西部地区宗教文化资源的合理开发利用提供参考借鉴。     

中国伊协召开朝觐住房征求意见会

【本刊讯】为保证我国今后几年的朝觐住房,经国家宗教局批准,中国伊协2012年于8月3日上午在北京召开了朝觐住房征求意见会。会议由中国伊协副会长洪长有主持。国家宗教局三司、中国伊协朝觐办,甘肃、宁夏、青海、云南、陕西、内蒙古、河南等7个省(区)宗教局、伊斯兰教协会负责人参加了会议。会议听取了中国伊协朝觐办副主任常清亮关于2012年朝觐住房工作     

担当——中国美术史上的巨匠

担当(1593—1673),俗姓唐,名泰,字大来,云南省普宁县人,滇西佛教名山鸡足山僧,法名普荷、通荷,号担当,意为能够担当佛家之重担。担当是中国美术史上具有重要地位的书画巨匠、大诗人,与同时代的清初四僧(渐江、八大山人、石溪、石涛)齐名,而艺术水准比四僧毫不逊色,被推崇为诗、书、画三绝的大师级的历史人物。