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本文关注到当代中国社会学以地域空间为分析单位的社会学学术实践的衰弱现象,并提出了重返空间社会学的呼吁。首先,通过回顾费孝通先生的学术生涯,作者认为,定性空间社会学的学术实践,构成了费先生学术生涯的一个重要组成部分。其次,作者给出了定性空间社会学的衰弱背后的方法论原因、知识社会学原因和学术范式变迁的原因。第三,作者深入解剖了与定性空间社会学的当代衰弱直接相关的社会学学术范式变迁的具体内容,认为结构功能主义对芝加哥学派的学术挑战,构成了定性空间社会学衰弱的一个主因。第四,通过追溯芝加哥学派的持续生命力,作者认为,在当代中国社会学中,存在着复兴定性空间社会学的内在动力,并把它看作是费孝通先生留给我们的学术遗产之一。 相似文献
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说起云南这片神秘的“红土地”,浮现在人们脑海的是那四季宜人的春意,是那嶙峋叠嶂、石笋如林的“天下第一奇观”,是那谷如斧劈、水似野马的怒江大峡谷,还有那近在咫尺而又变幻万千的玉龙雪山…… 然而,这一幅幅称罕叫绝的人间佳境,却并不是红土高原的真正瑰宝。 相似文献
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"基督教中国化研究"专家座谈会于2012年3月31日至4月1日在北京举行,此次座谈会由北京大学宗教文化研究院与中国社会科学院基督教研究中心共同举办,共有来自中国社会科学院、北京大学、上海大学、华中师范大学、云南民族大学、中央社会主义学院等研究机构的20余位专家学者参加,中央统战部和国家宗教局 相似文献
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2004年12月9日至10日,云南省佛教协会第六次代表大会在昆明隆重召开。中国佛教协会副会长圣辉法师、刀述仁居士、祜巴·龙庄勐、常务理事罗桑益史活佛、仲巴活佛、布主活佛,省委统战部张功祥副部长、省民宗局熊胜祥局长和有关部门的领导以及来自各地的193名代表参加了会议。 相似文献
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云南德宏傣族宗教消费世俗化现象考察——以芒市那木寨、瑞丽喊莎村和大等喊村为例 总被引:1,自引:0,他引:1
对宗教世俗化现象的未来前景持乐观态度者,认为宗教世俗化是社会的必然进程,像贝格尔那样悲观地认为宗教世俗化的到来,便意味着宗教走到了尽头,一个不争的客观事实已然摆到了我们面前,即宗教世俗化的确真真实实地出现在了信仰宗教的不同场域里。 相似文献
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为实践基督的爱德精神,树立教会的形象,刘燕超神父同“香港明爱”、“澳门和平之声传播中心”两个天主教友好慈善机构取得联系,为昭阳区凤凰小学,西城区和平小学,青岗岭大营完小、朱家山麻疯村康复小学的90名特困失学儿童引资15240.00元。并于2001年9月4日、5日、6日、11日在受助学校举行爱心捐助仪式,将资金分别发放到学生手中。受助学生、家长深受感动和鼓舞。这些受助学生一直被资助到小学毕业。 刘神父此次爱心活动,得到各级党政部门教育部门及各界人士的大力支持。昭通电视台为此次活动做了采访和报道,引… 相似文献