云南教会祝圣六位新铎

2012年3月26日早上九点整,云南省天主教昆明教区、大理教区、昭通教区在大理古城教堂由昆明教区马英林主教主礼,祝圣了六位年轻的新神父。他们是:昆明教区的曹泰山、王继峰;大理教区的早南、刘志斌、李教全;昭通教     

担当——中国美术史上的巨匠

担当(1593—1673),俗姓唐,名泰,字大来,云南省普宁县人,滇西佛教名山鸡足山僧,法名普荷、通荷,号担当,意为能够担当佛家之重担。担当是中国美术史上具有重要地位的书画巨匠、大诗人,与同时代的清初四僧(渐江、八大山人、石溪、石涛)齐名,而艺术水准比四僧毫不逊色,被推崇为诗、书、画三绝的大师级的历史人物。     

《紫虚观碑记》所见清初云南全真道龙门派谱系初探

云南省富民县田野考察首次发现的清乾隆年间《紫虚观碑记》,详实地记载了紫虚观创建始末，从碑记所见道众姓字名号看，紫虚观道脉自康熙初“常”字始，至乾隆时期的“复”字，共传八代，证实了紫虚观所传为全真龙门道脉的历史事实。结合《真庆观古名真武祠碑记》及虚凝庵所存碑刻内容看，紫虚观道脉实乃源于昆明真庆观，进而表明明末清初云南境内的龙门派不仅自觉地依循龙门派谱传承，且以真庆观为中心向昆明周边及各地州辐射，成为明末清初云南境内最为活跃的道派之一。     

道教与云南少数民族

云南是我国民族种类最多的一个省,也是宗教种类最多的一个省。云南地处我国西南边陲,与缅甸、老挝、越南等国接壤,境内居住26种民族,其中16种民族跨国境居住。由于云南民族众多,历史上社会政治形态复杂,自然环境特殊,保持着丰富的宗教等诸多因素,使各种宗教在云南的传播和发展获得了便利条件。云南国境线长,云南宗教与境外宗教有着千丝万缕的联系,因此研究云南少数民族信仰与道教的关系,对研究道教在南亚、东南亚诸国的影响与传播意义重大。道教入滇年代极为悠久。道教是在不同时期,不同条件下从四川、贵州和广西方向传入云南的。道教的传入…     

港、台、海外教会消息

港协进会帮助丽江重建受灾村庄、学校 香港基督教协进会主办的“五饼二鱼”分享运动,已经有21年历史。最近“教会行动”救助云南丽江灾区重建,将动用人民币400万元,其中约200万元是由香港“五饼二鱼”和其他机构共同捐输。第一期救助行动在受灾中心区帮助重建17个村庄、8所小学和修建一个堤坝崩裂的中桥水库。     

为主耕耘在陇川禾场——记傈僳族青年姊妹李路得

在云南西部的陇川县,有一个受到信徒喜爱、群众好评的基督教培训班。这个培训班每年从年初起开学,为期三个月,以培训青年信徒,提高他们的信仰素质和思想素质,学习圣经,同时掌握一定的农业生产技能为目标。培训班有几位骨干教师在发挥着作用,李路得姊妹就是其中之一。     

大龙洞道观

道教历史悠久,有许许多多的“洞天仙境”,把祖国大地点缀得更加美丽、迷人,云南昭通市大龙洞道观便是其中之一。 根据《昭通县志》记载:“雍正十年,先在昭通县内的圆宝山建庙,乾隆五年,始建大龙洞道观,此后,以每年的阴历二月八日为大龙洞庙会。     

云南之行点滴

云南的气候宜人,云南的弟兄姊妹对真道的渴慕更令人振奋。8月4日是主日,马牧师在锡安堂讲道,我在三一圣堂讲道。三一圣堂谈不上雄伟、漂亮,她是一所古老破旧的危房,她的外貌虽然不惊人,但她的“内涵”却是非常动人。我一进教堂,就看见一位长辈拿报纸分给信徒,我很希奇,礼拜天怎么叫信徒看报?原来这报纸,是作垫当凳子坐的,因为教堂小,人很多。     

云南剑川白族道教朝北斗科仪研究

道教祭祀北斗的斋醮仪礼,随着道教传入云南,在云南许多有道教信仰的地方均有传承,除汉族之外,在大理白族等少数民族中至今保留了较为完整的祭祀北斗的仪式。本文以云南剑川白族"正一灵宝符箓派"的朝北斗为例,记录、探讨至今在云南传承的古朴、虔诚而具民族特色的北斗信仰。     

云南大理州巍宝山土主庙举行铜像开光及祭祖庆典活动

云南大理巍宝山是我国的风景名胜区,同时也是道教名山之一。巍宝山现建有20多座宫观殿宇。2007年3月25—27日,巍宝山南诏国十三位帝王铜像