全文获取类型
收费全文 | 691篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
691篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 27篇 |
2022年 | 41篇 |
2021年 | 22篇 |
2020年 | 40篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 21篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 74篇 |
2013年 | 42篇 |
2012年 | 46篇 |
2011年 | 46篇 |
2010年 | 28篇 |
2009年 | 44篇 |
2008年 | 38篇 |
2007年 | 16篇 |
2006年 | 18篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 27篇 |
2003年 | 16篇 |
2002年 | 19篇 |
2001年 | 9篇 |
2000年 | 10篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 15篇 |
1995年 | 22篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 3篇 |
排序方式: 共有691条查询结果,搜索用时 15 毫秒
151.
152.
153.
154.
中央统战部副部长王作安曾指出:"宗教思想中国化,是宗教中国化的灵魂。"所以说,基督教中国化不是仅仅表现在教堂建筑、崇拜礼仪、活动方式等外在形式上的中国化,其根本是要体现到思想层面的中国化。从文化交融层面来说,不仅需要实现文化披戴,更要实现文化相融。因此,多少年来中国教会的前辈们已经为基督教中国化做了不懈的努力,也已经取得了一定的可喜的成果。 相似文献
155.
156.
《戒坛图经》作为中国佛教立坛传戒的概论性典籍得到广泛认可,对于规范后世中国佛教的传戒思想、仪式等都产生了极其重要的影响。佛寺建筑的中国化是一个漫长的过程。但是在唐代,佛寺在形制上已经基本定型。这种多院落的布局模式体现了中国传统建筑的观念和特点。佛教戒坛是举行授受戒律仪式的场所。据《释氏要览》记载,戒坛始自天竺楼至菩萨请筑戒坛,为比丘授戒,得到佛陀同意,于是在祗园精舍外院建戒坛。 相似文献
157.
山西省高平市良户村玉虚观始建于元代初年,2016年进行了彻底修缮。该观坐北朝南,占地面积约1600平方米。正殿及其西耳殿、中殿保持金、元建筑格局,其余为明清建筑。 相似文献
158.
160.